杨慎对苏轼的文化批评

发布时间：2017-07-13 23:00

  本文关键词：杨慎对苏轼的文化批评

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【摘要】：杨慎对蜀中先贤、"宋代诗祖"苏轼的文化批评,主要集中在器识、政事和文学,其中文学包括文学创作和诗学。杨慎高度评价苏轼器识宏深,思怀通雅,博涉经史,识见卓越;苏轼器识明允,智谋通赡,博涉经籍,尤善当世之务,如杨慎认为苏轼治理杭州西湖展现出的"政事之才",十倍于时流。杨慎对苏轼文学的批评,更多的是借助其渊博学识,征引典籍,钩深致远,探索源流,对苏轼诗论和文学作品或辩驳,或申其意,披朝华而启夕秀。而杨慎对苏轼的文化批评,亦是文化接受的过程,熏蒸沉浸,渐摩濡染。
【作者单位】： 重庆文理学院文化与传媒学院;
【关键词】： 杨慎 器识 政事 文学 批评
【基金】：国家社科重大项目“《杨慎全集》整理与研究”(14ZDB075) 四川省教育厅人文社会科学重点研究基地“西部区域文化研究中心”2012年重大资助课题《文化视野下的〈全蜀艺文志〉研究》(XBYJ2012A1)
【分类号】：I206.2
【正文快照】： 《宋史·苏轼传》评苏轼曰:“入掌书命,出典方州,器识之闳伟,议论之卓荦,文章之雄隽,政事之精明,四者皆能以特立之志为之主,而以迈往之气辅之。故意之所向,言足以达其有猷,行足以遂其有为。至于祸患之来,节义足以固其有守,皆志与气所为也。”[1](P10818-10819)承《宋史》之论,

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本文编号：538674