同源异流:古代中国小说和戏曲的印度受容——以“楔子—正文”结构为个案的考察

发布时间：2017-08-11 16:36

  本文关键词：同源异流:古代中国小说和戏曲的印度受容——以“楔子—正文”结构为个案的考察

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【摘要】：明清章回小说、晚明拟话本小说与宋元话本,其叙事大多具有"楔子—正文"之结构。而自宋、金以来的戏曲,也多有"楔子—正文"之结撰模式。白话通俗小说的"楔子—正文"格式,受到了俗讲变文、押座文等讲经弘法模式之影响;而辽宗教剧、金院本、诸宫调、蒙元杂剧等则深受梵剧之影响。在古代中国小说和戏曲的发展过程中,它们互相取材,彼此影响。而佛家的弘法范式与梵剧的"楔子—正文"演出结构皆源自于古印度的说唱艺术。
【作者单位】： 兰州大学文学院;
【关键词】： “楔子—正文”结构 佛家讲经说法模式 梵剧 印度说唱艺术
【基金】：甘肃省社科规划项目(项目编号:14YB018)的阶段性研究成果
【分类号】：I206.2
【正文快照】： 从叙事结构来看,《水浒传》“引首”中的洪信放出妖魔,《三国志平话》开篇中的司马仲相判案,《红楼梦》开卷第一回中女娲补天遗弃的石头自述等,皆为其楔子。《儒林外史》第一回讲述了王冕学画的故事后说:“这不过是个‘楔子’,下面还有正文。”(吴敬梓11)晚明“三言”、“二拍

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