咏物与禁体:论清代浙西词派之咏物词

发布时间：2017-08-26 08:23

  本文关键词：咏物与禁体:论清代浙西词派之咏物词

  更多相关文章： 浙西词派 咏物词 禁体词

【摘要】：朱彝尊以《乐府补题》为载体,倡导咏物词。然而,朱彝尊却有意剥离了《乐府补题》的比兴寄托精神,刻意发扬其禁体物语的手法,从而形成浙派范式,其典型表现即是禁体词。从清代词史来看,明言禁体的禁体词虽不多见,然清人在咏物词的创作中普遍运用禁体物语的手法。从某种意义上说,禁体词的价值主要在于禁体物语的创作手法。当然,禁体词或者说禁体物语也具有很大的艺术魅力,这就是通过追求形式上的"隔",以达到审美上"不隔"的境界,体现了写意与留白的中国式审美理念。然而,浙派的这种咏物范式亦有其弊端,最终导致了浙派的衰落。
【作者单位】： 广西大学行健学院;
【关键词】： 浙西词派 咏物词 禁体词
【基金】：国家社科基金项目“清词自度曲研究”(12CZW039) 广西高校科技研究项目“清代后期浙西词派研究”(KY2015YB489)
【分类号】：I207.23
【正文快照】： 在清代诸多词派中,咏物词与浙西词派的关系最为密切,几可视为浙派词人的一种身份标志。如陈锐《垖碧斋词话》云:“王兰泉祖述竹W，

本文编号：740647