业与孽:从《红楼梦》异文探讨中外信仰的融合和作用

发布时间：2017-08-28 15:13

  本文关键词：业与孽:从《红楼梦》异文探讨中外信仰的融合和作用

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【摘要】："造业""冤业""解冤洗业""消灾洗业""业障"等词语见于《红楼梦》各情节,这现象反映了佛教观念"业"已渗入各种汉语语境。不过,从《红楼梦》古抄本和程刻本我们可以看到"孽"取代"业"的迹象。本文以异文问题和观念词为讨论的起点,探索"业"和"孽"的初义和实际用法,并推断两字日渐混同、相通的缘由。此外,《红楼梦》故事的若干情节脉络明显是根据"业报"观念来设定的,这可能是作者世界观的反映。不过,《红楼梦》第八十回后的原稿不存于世,我们无法得知作者是否由始至终都服膺佛教业报观。另一方面,《红楼梦》读者心中也有"业"的观念,他们评论《红楼梦》时,同样运用了"孽"和"业力"观念。
【作者单位】： 香港中文大学文学院;
【关键词】： 文献学 观念史 业力论 孽的观念 情节架构
【分类号】：I207.411
【正文快照】： 一、引言 《红楼梦》多次提到“业”(“造业”“冤业”“解冤洗业”“消灾洗业”“业障”等),这现象反映了佛教观念“业”在成书年代的汉文化语境中占有一席之地。(1)关于“造业”,书上这样描写:贾宝玉被打受伤,行动不便,请求侍女玉钏儿拿汤给他喝,玉钏儿道:“我从不会喂人东

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