中法现代寓言化写作“人性观照”比较研究

发布时间：2017-09-14 17:32

  本文关键词：中法现代寓言化写作“人性观照”比较研究

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【摘要】：作为“人学”的文学,是一面观照人性的镜子,洞察人类的生存困境,映照人性中的幽暗,从而守护人类的心灵家园。可以说,没有人性之思,就没有文学。人性观照,自然成为古今中外文学写作里的永恒母题。二十世纪的文学创作,必然也打上了时代的烙印。“这是个最好的时代,也是最坏的时代”,科学技术高速发展,物质文明大踏步向前,同时传统价值体系断裂,社会异化现象日趋严重。这样的社会现实进入到文学世界中,便显得支离破碎,以一种废墟的形式呈现,去中心、破碎的、忧郁的寓言化写作则成为这个时代最生动的表现方式。中国和法国,是两个在民族精神上颇为相似的国家,且都有着悠久的寓言传统,将这两个国家现代寓言化写作中的“人性观照”母题进行比较是一个具有可比性的课题。本论文的绪论部分,概述了研究的对象、背景以及意义,并简要论述了国外和国内在这一方面的研究现状。第一章对寓言理论的流变进行了梳理,从总体上展示了中法现代文学的寓言化创作景观。第二章则重点比较了中法现代寓言化写作“人性观照”的艺术特色,包括人物塑造、叙述技法等方面的共性,也包括二者独特的审美内涵。第三章,从自然属性、社会属性和文化属性三个维度,以平行研究的方式,比较中法现代寓言化写作“人性观照”的共性特征。在比较中发现,人性在现代社会中的异化、人性向动物性的沦落以及人性中魔性的失控,都是中法现代寓言化写作“人性观照”中常见的共同主题。第四章重点比较了中法现代寓言化写作“人性观照”的不同之处,中国的现代寓言化作品中一直延续着国民劣根性的主题,法国则以“世纪病”的现代课题成为法兰西文学的特色。第五章从广义的角度出发,试图探寻中法现当代作家通过现代寓言化写作中的“人性观照”所提出的救赎方式,即为“怎么办”的课题。通过对中法现代寓言化写作“人性观照”的比较探究,了解两国作家在“人性观照”母题上的思考,从而为深入理解两国文学内核提供参考,也希望能借此发挥文学研究对于现实的指导意义。
【关键词】：中法现代文学 寓言化写作 人性观照 平行研究
【学位授予单位】：辽宁大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I106-03
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 绪论9-13
• 0.1 选题背景和意义9-10
• 0.2 国内外研究现状10-13
• 0.2.1 国外研究现状10-11
• 0.2.2 国内研究现状11-13
• 1 中法现代寓言化写作之概论13-18
• 1.1 传统寓言理论之流变13-15
• 1.2 现代寓言化写作之界定15-16
• 1.3 中法现代寓言化写作概览16-18
• 2 中法现代寓言化写作“人性观照”艺术特色之比较18-29
• 2.1 共性之一：反英雄的人物形象18-21
• 2.1.1 代码式人物19-20
• 2.1.2 心理型人物20-21
• 2.2 共性之二：反传统的叙述技法21-25
• 2.2.1 叙述结构：寓言性结构22-23
• 2.2.2 叙述视角：内视角与异类视角23-25
• 2.2.3 叙述语言：破碎性的语言表达25
• 2.3 特性所在：审美意识的不同25-29
• 2.3.1 中国式的历史意识26-27
• 2.3.2 法国式的哲学思辨27-29
• 3 中法现代寓言化写作“人性观照”主题共性之比较29-43
• 3.1 自然属性：人性向动物性沦落的寓言29-33
• 3.2 社会属性：人性在现代社会中异化的寓言33-39
• 3.2.1 制度与人性33-37
• 3.2.2 人际关系里的“人”37-39
• 3.3 文化属性：魔性失控的末日寓言39-43
• 4 中法现代寓言化写作“人性观照”主题特性之比较43-50
• 4.1 中国：国民劣根性主题的延续43-47
• 4.2 法国：法兰西文学里的“世纪病”47-50
• 5 中法现代寓言化写作“人性观照”文化救赎之比较50-60
• 5.1 何处是归程50-55
• 5.2 西西弗斯的神话55-60
• 结束语60-62
• 参考文献62-65
• 致谢65-67
• 攻读学位期间发表论文67

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本文编号：851367