杨简易学的“不起意”与其文学思想

发布时间：2017-09-29 07:31

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【摘要】：杨简心学思想中有一个核心的概念"不起意","不起意"说主要讨论的是道德直觉论。其思想源头之一是《周易·系辞传》的"无思无为,寂然不动"说,同时"不起意"的思想也体现在整部《杨氏易传》中。杨简"不起意"的哲学思想同时也是他文学思想的根源。首先,杨简认为"起意则邪",所以"不起意"要求文学作品的思想是"中正无邪"的。其次,杨简认为"起意则曲",所以"不起意"倡导"直心而往"、"直而达之"艺术直觉。最后,杨简的"不起意"思想具有崇尚"庸常平直"之意,相应影响到杨简对于文学自然平直文风的推崇。
【作者单位】： 暨南大学文学院;
【关键词】： 杨简 易学 不起意 文学思想
【基金】：国家社科基金项目“宋代易学与诗学关系研究”(15BZW094)
【分类号】：I206.2;B244.99
【正文快照】： 一、以不起意为宗杨简的心学思想有一个核心就是“不起意”,黄宗羲说:“慈湖以不起意为宗。”[1](P2479)“不起意”在杨简的诗文以及经学著作中经常出现,成为其心学思想中一个重要的范畴。如其在《咏春堂记》中说:凡动乎意皆害道,凡意皆勿。孔子曰:“毋意、毋必、毋固、毋我。

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本文编号：940745