耳机内外的感官漫游：论后现代空间的听觉媒介与个人实践

发布时间：2020-05-11 12:33

【摘要】：现代社会当中的符号泛滥将视觉从众多感官中提升出来,以至于很多学者将现代性社会称为视觉时代。但实际上,现代性的到来也同样改变了古典社会的自然声音环境,将现代人们置于喧嚣的环境当中。伴随着后现代的空间转向,主体性逐渐苏醒的人们也开始积极的使用声音技术以获得听觉掌控权,耳机的使用就是日常生活当中最常见的一种听觉私人化方式。本研究通过问卷调查了解当下耳机的具体使用情况,发现耳机的确已成为人们日常生活中非常重要的一种听觉工具。随后通过文本分析、半结构访谈深入探究耳机使用者在日常生活当中的个体实践行为:使用场景、原因、扮演角色等,基于后现代空间当中微观主体的听觉经验探讨了耳机使用背后的内在需求,以及听觉与社会关系之间的连接。文章延用了霍尔“文化的循环”理论,从耳机使用中的主体实践经验出发,基于表征与认同、生产与消费、规则等五方面要素,分析了听觉主体在耳机的不同使用行为背后,所折射出来的自我、感知、身份等几方面的关系,试图去发现“耳机使用”表征了什么,联结了什么样的社会认同,并如何参与社会文化交往。借由耳机使用现象的“怎么用”到“为什么用”再到“反应了什么”,在听觉现象的背后,反映了后现代社会的文化背景对个人产生的一些影响:群体陷入信任风险,进而产生了焦虑与不安感;消费通过“诱惑、上瘾”的方式带来了“虚幻的主体性”;公共与个人的空间边界变得岌岌可危,融入和流动成了常态。与此同时,在后现代空间的胁迫下,人的听觉行为相较于往常来说,也越发呈现出个人化、松散化和无序化的特点。
【图文】：

图１文化的循环模式（霍尔，２００３）逡逑研究当中，基于文化循环的五个方面，将耳机的分析路径分组分析路径为表征和认同，这是一组相互作用的关系，认同此同T，表征关系也放过来决定了认同。表征是源于符号学申到文化上，被定义为“文化表象与意指实践”２，语言、来，形成一组共通的象征。不同的表征方式进而创造和再创体、民族之间的身份又得以被串联起来。“认同存在于表征外，是‘正在变化中的同一’邋”３。在以耳机为研究对象的文去思考耳机本身所表征的内容之外，还需要去深入的思考耳容，以及通过耳机使用达到了什么样的身份获得。逡逑

６．有趣的是，七成的人认为耳机是个私密物品，，他们愿意以信息的方式共逡逑享有趣的声音，却很难愿意把耳机和别人分享，６５％的人表示除了几个很亲近的逡逑人，其他人接受不了。这一数据除了反应出耳机在我们日常生活中扮演的角色不逡逑只是简单的听觉道具而已，还隐秘的揭示了当下社交过程中的自我折射和人际关逡逑系。逡逑透过以上数据，能够发现耳机在人们日常生活中的参与感已经非常强烈了，逡逑且它在个人实践中扮演的角色并不是单一的，它对于每个人都有自己独特的意义逡逑和惯常的使用场景，与此同时它还作为一种听觉上的生存策略帮我们应对现实社逡逑会上的问题，第三章将通过访谈，以个人化的使用经验去对此进行深入的分析。逡逑３７逡逑
【学位授予单位】：南京大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2019
【分类号】：G206.2

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本文编号：2658461