“奇观”试析

发布时间：2020-07-22 04:24

【摘要】：目前,在政治、经济、文娱、社会等各个领域奇观现象愈演愈烈,“奇观”一词也成为传媒和文化研究学界一个普遍和流行的词,而本文在梳理“奇观”一词的运用时发现,目前学界对“奇观”的定义和研究基本沿着“视觉文化”和“奇观事件”这两条路径展开,本文探讨的是奇观作为一个事件,尤其是媒体和大众一起促成的事件。因此,本文首先对奇观进行释义,并且宏观上从媒介技术角度梳理奇观现象的产生和发展,本文将奇观定义为十九世纪三四十年代大众传播时代和商品社会到来后才特有的现象,本雅明的《巴黎,十九世纪的首都》就是例证,随着电影、广播、电视的诞生,社会媒介化的程度进一步加深,相继产生了“电影奇观”、“电视奇观”,而随着网络的诞生、全媒体时代的到来,奇观则呈爆发之势,总体而言,奇观现象伴随媒介的演进而演进。微观上,每一个奇观事件的发生、传播和接受都离不开个人、媒体、政府、经济集团几个方面的相互作用,德波和凯尔纳的理论都有涉及这一点,但德波主要是强调资本家和政治家的控制,景观是一种统治,媒体只不过是个傀儡,大众更无从反抗。凯尔纳将德波的“景观统治”具体化为一个个的“奇观事件”,他虽然有在个别案例中指出大众对奇观的拒绝和反抗,但没有从整体上归纳出奇观产生、传播和接受过程中这四者的相互作用,因此,本文将以2016年的“蕾力事件”为例,归纳出奇观事件中个人(群集)、媒体、政府和经济集团的相互作用,尤其强调个人以及作为群体的聚众行为在奇观事件的作用。最后,本文将在此基础上探讨“反奇观”(counter-spectacle/anti-spectacle)的说法,并分别从媒体和大众的角度给出自己的看法。
【学位授予单位】：厦门大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：G206;J905
【图文】：

图１：《齐鲁晚报》２０１４年３月３１邋口头版逡逑①《齐鲁晚报》这里采用了“双头条”的形式，但下面那一条版面空间大，有配图，而且是逡逑

【参考文献】

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本文编号：2765322