媒介教育：理解北美媒介生态学的新视角

发布时间：2020-09-28 19:33

　　媒介教育是新媒介时代产生的新概念,广义的媒介教育更加注重人、媒介和社会文化之间的相互关系,这一点与北美媒介生态学的核心关怀殊途同归。纵观北美媒介生态学派的文献,自哈罗德·伊尼斯以来,该学派就或零散或集中地论述了关于媒介教育的问题,有意识地对这一问题进行思考,但这一脉络多为学界所忽视。马歇尔·麦克卢汉是著名的媒介分析师和教育改革家,他认为教育使我们思考,只要愿意思考就“不存在绝对的不可避免性”,他也曾身体力行实施教育改革,其代表作《理解媒介》曾有望成为第一部媒介教育读物。尼尔·波兹曼曾撰写多部专著论述媒介对教育的影响及其对教育问题的思考,甚至开设媒介生态学课程、把媒介教育正式提上课程设置。作为媒介生态学派第三代代表人物的保罗·莱文森和兰斯·斯特拉特,深受互联网文化的影响,莱文森创立了网络在线教育公司,兰斯从普通语义学角度进行研究。这是由于媒介生态学关注的核心在于媒介、人、社会三者的互动关系,媒介教育问题正是这三个研究主体的有机结合。通过研究,笔者认为媒介教育是北美媒介生态学媒介研究的起点。该学派的大多学者对于媒介的早期关注均源于对教育的思考,他们主张教育改革,并在此过程中逐渐意识到理解媒介、认识媒介是发展教育的前提,并认为媒介教育具有开启心智、提高批判力的作用。这一核心理念与现代媒介教育和媒介素养的概念具有内在一致性。因此该学派的媒介研究起源于对媒介教育的忧思,又落脚于对媒介教育的探索与发现,对宏观素养教育的强调也是该学派独特于经验学派和批判学派的关键因素。除此之外,媒介教育还是北美媒介生态学派媒介研究的核心议题。本文以媒介教育思想为主线,通过对该学派的媒介理论的分析,梳理了该学派的教育实践与媒介教育思想,并选取麦克卢汉、波兹曼、兰斯三位学者代表媒介生态学的三代人物重点分析研究了他们的媒介教育思想。该学派主张认识“媒介偏向性”和“人文关怀性”,因此媒介教育有助于我们认识媒介特性、理解媒介变迁、重新审视人、媒介、社会的互动关系,从而促进媒介生态达到动态平衡。媒介生态学与生俱来的“人文关怀性”既是媒介教育研究的开端又是媒介教育的归处,同时也是媒介教育最根本的内在要求。这一特性既贯穿于媒介生态学派的媒介观,又贯穿于其媒介教育观,证实了该学派把媒介教育作为媒介研究起点与核心的初衷。以媒介教育视角重新思考和理解北美媒介生态学不仅具有理论意义也具有鲜明的现实意义。当前,媒介教育在我国重视程度还不够,从内容生产、媒介形态到媒介使用中存在的诸多社会问题都凸显了媒介教育的缺失。北美媒介生态学派的媒介教育思想为当前的媒介教育提供了一种新视角,媒介教育应重审人、媒介与社会的互动,注重对媒介特性的理解和把握,倡导人文教育和批判性思维,从而使人、媒介与社会有机统一起来。
【学位单位】：河南大学
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2018
【中图分类】：G206
【部分图文】：

疆域,地图,布斯,比喻法

图 2-1疆域”。疆域是现实存在的们需要明白媒介构建的现实中抽离出来，形成对现实世缺的漏斗形代表我们所处的为我们观察到的总是现实的后的环境中，这意味着我们的一部分。柯日布斯基的三强有力理论基础。体系是非等同原理，即我们日布斯基常用的比喻法来说二是非全原理，即我们对自以及对构成我们环境的所有

【参考文献】