媒介研究、技术创新与知识生产：来自媒体考古视野的洞见——与齐林斯基教授的对话
发布时间：2020-10-22 18:02
本文围绕媒体考古学发展动态、中国媒介技术研究、数字技术创新和数字化知识生产等内容,与齐林斯基教授展开深度对话。旨在凸显媒体考古学之于当下理论和现实相关性,与为理解中国媒介现状与未来发展所提供的独特洞见。
【部分图文】：
西格弗里德·齐林斯基1
近年来比较引人注目的是，大家试图更为激进地理解我为媒介研究提出的“深层时间”概念。这意味着我们对当今数字文化深层、甚至是古生物学意义上的物质基础开始发问。人们开始思考借以交流的物从何而来？它们从何种远古物质直接或间接地衍生发展而来？历史资源的输入和产出之间呈现出怎样的关系？媒体考古及其生态的未来将如何发展？青年学者中包括来自芬兰的尤西·帕里卡（Jussi Parikka）正追寻这些研究方向推进。同样让我欣喜的是媒体考古学正在横向拓展。这意味着，媒体深层时间问题，不仅在西方文化中，而且在印度、非洲、拉丁美洲，当然还有中国也越来越为人关注。《变体学——艺术、科学与技术之间的深层时间关系》（On Deep Time Relations between Arts,Sciences Technologies）丛书在此进程中无疑占有一席之地。二、深层时间意义下的中国媒介研究
我们的项目《对话——雷蒙·卢尔和组合艺术》关注马略卡哲学家、逻辑学家和神学家卢尔（公元1233年-1316年）。卢尔的生活和工作一直吸引着当今许多伟大的思想家、艺术家和学者，他普世的观念和思想对文学、视觉艺术、音乐、哲学、逻辑学、宗教和政治等领域都有所影响，范围涉及到信息理论、信息学和媒体技术。在思想史上，卢尔的组合学（combinatorics）对于开发先进媒体技术时所应用到的生成原理和算法原理极其重要。尤其是其作品背后的“绝对对话”（absolute dialogue）原则，对于如今知识和价值转化传递过程中急需解决的各种争议特别相关——他为我们指明了“在相互认可中共存的条件”。让我举一个例子，它将我们的项目与中国知识文化的深层时间联系在一起。莱布尼茨（1646年-1716年）是数理逻辑学最重要的奠基人之一。他在计算器等装置方面的理念和方法革新了哲学和技术领域。卢尔的作品是其重要的灵感来源。正如卢尔的组合学原理将诸如犹太教卡巴拉教派的神秘主义和阿拉伯天文学这样的不同文化知识串联起来，莱布尼茨的组合研究同样记录了他对完全不同文化的知识。在其组合学研究中，他对中国古代占卜文本《易经》中基于卦的逻辑，尤其感兴趣。在莱布尼茨一份著名的手稿中，他曾在易经卦图中加入了阿拉伯数字，以分析其操作性。除了这本手稿，我们的展览还展示了莱布尼茨计算器的复原版以及卢尔的不少手工制品。他们证实了现代数学逻辑和算法原理的起源：唯有来自于不同文化的知识之间的相互作用过程中才能孕育产生。从当今视角看，卢尔的研究之所以如此独特是因为他用自己的逻辑机械建立起道德准则和传播技术之间的深层联系。他最重要的观点在于：没有深入的对话就没有文化之间的相互理解！没有共同语言就没有对话！这些原则尤其适用于以文字文本为基础，倾听言说的信仰和宗教抉择——就像这个世界上强大的一神论宗教一样。在欧洲中世纪末，卢尔对这一点的理解带有激进的清晰性。在中东、北非和欧洲地区之间发生激烈冲突和相互侵占的时代，他想出了组合技艺（ars magna法则的总称），以此作为不同宗教和文化之间交流的巧妙方法。这便是卢尔发明这个用作交流的、小小的（且十分美丽的）纸本语言机器的强烈动机。这些都是最初意义上的媒体，你也可以称它们为古计算机。如今，人工智能领域的研究却恰恰相反。人们孜孜不倦地开发程序和机器，以开发更高级的逻辑运算，之后才会去思考他们发明的各种伦理后果。
【相似文献】
本文编号：2851927
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西格弗里德·齐林斯基1
近年来比较引人注目的是，大家试图更为激进地理解我为媒介研究提出的“深层时间”概念。这意味着我们对当今数字文化深层、甚至是古生物学意义上的物质基础开始发问。人们开始思考借以交流的物从何而来？它们从何种远古物质直接或间接地衍生发展而来？历史资源的输入和产出之间呈现出怎样的关系？媒体考古及其生态的未来将如何发展？青年学者中包括来自芬兰的尤西·帕里卡（Jussi Parikka）正追寻这些研究方向推进。同样让我欣喜的是媒体考古学正在横向拓展。这意味着，媒体深层时间问题，不仅在西方文化中，而且在印度、非洲、拉丁美洲，当然还有中国也越来越为人关注。《变体学——艺术、科学与技术之间的深层时间关系》（On Deep Time Relations between Arts,Sciences Technologies）丛书在此进程中无疑占有一席之地。二、深层时间意义下的中国媒介研究
我们的项目《对话——雷蒙·卢尔和组合艺术》关注马略卡哲学家、逻辑学家和神学家卢尔（公元1233年-1316年）。卢尔的生活和工作一直吸引着当今许多伟大的思想家、艺术家和学者，他普世的观念和思想对文学、视觉艺术、音乐、哲学、逻辑学、宗教和政治等领域都有所影响，范围涉及到信息理论、信息学和媒体技术。在思想史上，卢尔的组合学（combinatorics）对于开发先进媒体技术时所应用到的生成原理和算法原理极其重要。尤其是其作品背后的“绝对对话”（absolute dialogue）原则，对于如今知识和价值转化传递过程中急需解决的各种争议特别相关——他为我们指明了“在相互认可中共存的条件”。让我举一个例子，它将我们的项目与中国知识文化的深层时间联系在一起。莱布尼茨（1646年-1716年）是数理逻辑学最重要的奠基人之一。他在计算器等装置方面的理念和方法革新了哲学和技术领域。卢尔的作品是其重要的灵感来源。正如卢尔的组合学原理将诸如犹太教卡巴拉教派的神秘主义和阿拉伯天文学这样的不同文化知识串联起来，莱布尼茨的组合研究同样记录了他对完全不同文化的知识。在其组合学研究中，他对中国古代占卜文本《易经》中基于卦的逻辑，尤其感兴趣。在莱布尼茨一份著名的手稿中，他曾在易经卦图中加入了阿拉伯数字，以分析其操作性。除了这本手稿，我们的展览还展示了莱布尼茨计算器的复原版以及卢尔的不少手工制品。他们证实了现代数学逻辑和算法原理的起源：唯有来自于不同文化的知识之间的相互作用过程中才能孕育产生。从当今视角看，卢尔的研究之所以如此独特是因为他用自己的逻辑机械建立起道德准则和传播技术之间的深层联系。他最重要的观点在于：没有深入的对话就没有文化之间的相互理解！没有共同语言就没有对话！这些原则尤其适用于以文字文本为基础，倾听言说的信仰和宗教抉择——就像这个世界上强大的一神论宗教一样。在欧洲中世纪末，卢尔对这一点的理解带有激进的清晰性。在中东、北非和欧洲地区之间发生激烈冲突和相互侵占的时代，他想出了组合技艺（ars magna法则的总称），以此作为不同宗教和文化之间交流的巧妙方法。这便是卢尔发明这个用作交流的、小小的（且十分美丽的）纸本语言机器的强烈动机。这些都是最初意义上的媒体，你也可以称它们为古计算机。如今，人工智能领域的研究却恰恰相反。人们孜孜不倦地开发程序和机器，以开发更高级的逻辑运算，之后才会去思考他们发明的各种伦理后果。
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本文编号：2851927
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