重构与再生产:“吃播”受众的心理变迁与消费行为
发布时间:2020-11-21 11:48
在当今这样一个消费主义盛行的时代,中国的社会也在一步步地迈入消费社会,各类消费文化和消费行为的新体现层出不穷。法国著名的后现代理论家让·波德里亚认为,当代消费社会的产生同电子媒介的出现有着密不可分的关系。广大受众的心理和消费文化在大众媒介、尤其是近年来产生的新媒介所营造出的“拟态环境”中,在影像与符号的拟像世界中,正在潜移默化地发生着变化,他们在不断地变迁着受众的心理和消费文化观念,受众进而不断地在媒介的催生作用下进行着消费行为的再生产。本文以当前大热的直播节目中的“吃播”这种节目形态及其中国受众为研究分析的对象。选取人气较高较有代表性的日本大胃王木下佑香和中国大胃王密子君两个“吃播”主播的视频内容以及她们的受众为研究样本。本研究会对哔哩哔哩动画视频网站上由网友上传的大胃王木下佑香的吃播剪辑视频及弹幕、新浪微博上@大胃王密子君所上传的吃播剪辑视频及微博热门评论进行内容分析,接着抽取腾讯QQ中的几个密子君粉丝群中的粉丝进行深度访谈,以期全面、深入了解“吃播”受众内心的真实想法。研究发现,这些“吃播”受众通过观看“吃播”主播们的日常生活审美呈现的“吃播”节目,在激发出的陪伴心理需求、“望梅止渴”需求、存在感证明需求这些种心理变迁动机的驱使下,产生了特定的意义解码与“网红”消费、“时尚”消费、“感官”消费等这一系列消费行为,实现了受众消费行为的再生产。这些受众心理重构与消费行为的再生产有其积极的一面也同样有其不容忽视的消极影响,通过对这一社会及传播现象的理论思考,本文最终认为应当在受众消费文化观念重构的过程中,通过媒介正确、健康、合理的引导,建立一种全新的、健康的消费文化观念和价值体系。
【学位单位】:山西大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2018
【中图分类】:G206
【部分图文】:
图 1.1 木下佑香“吃播”场景[1] 图 1.2 木下佑香“吃播”场景[2]日本的大胃王木下佑香早年间把自己吃很多食物的视频放到YuTube上之后引了很大的反响,进而开始她的职业吃播生涯,国内目前可以看到的木下佑香的“播”视频最早来自于视频网站哔哩哔哩的“up 主”翻译并上传的视频,尽管木下香也开通了自己的新浪微博账号@木下佑香,但目前还并未在此微博账号上大量更
图 1.1 木下佑香“吃播”场景[1] 图 1.2 木下佑香“吃播”场景[2]日本的大胃王木下佑香早年间把自己吃很多食物的视频放到YuTube上之后引了很大的反响,进而开始她的职业吃播生涯,国内目前可以看到的木下佑香的“播”视频最早来自于视频网站哔哩哔哩的“up 主”翻译并上传的视频,尽管木下香也开通了自己的新浪微博账号@木下佑香,但目前还并未在此微博账号上大量更
图 1.3 密子君“吃播”场景[1] 图 1.4 密子君“吃播”场景[2]密子君是中国川渝地区的一位美女大胃王,以能吃很多的食物而著名,而且非擅长吃辣。与木下佑香不同的是,密子君的“吃播”视频大多数是拍摄于户外的主要是一些饭店甚至是路边摊,她的“吃播”视频最大的特点就是“接地气”,造出一种幽默亲和的日常生活审美。其“吃播”视频大部分是由其男朋友、也就
【参考文献】
本文编号:2892951
【学位单位】:山西大学
【学位级别】:硕士
【学位年份】:2018
【中图分类】:G206
【部分图文】:
图 1.1 木下佑香“吃播”场景[1] 图 1.2 木下佑香“吃播”场景[2]日本的大胃王木下佑香早年间把自己吃很多食物的视频放到YuTube上之后引了很大的反响,进而开始她的职业吃播生涯,国内目前可以看到的木下佑香的“播”视频最早来自于视频网站哔哩哔哩的“up 主”翻译并上传的视频,尽管木下香也开通了自己的新浪微博账号@木下佑香,但目前还并未在此微博账号上大量更
图 1.1 木下佑香“吃播”场景[1] 图 1.2 木下佑香“吃播”场景[2]日本的大胃王木下佑香早年间把自己吃很多食物的视频放到YuTube上之后引了很大的反响,进而开始她的职业吃播生涯,国内目前可以看到的木下佑香的“播”视频最早来自于视频网站哔哩哔哩的“up 主”翻译并上传的视频,尽管木下香也开通了自己的新浪微博账号@木下佑香,但目前还并未在此微博账号上大量更
图 1.3 密子君“吃播”场景[1] 图 1.4 密子君“吃播”场景[2]密子君是中国川渝地区的一位美女大胃王,以能吃很多的食物而著名,而且非擅长吃辣。与木下佑香不同的是,密子君的“吃播”视频大多数是拍摄于户外的主要是一些饭店甚至是路边摊,她的“吃播”视频最大的特点就是“接地气”,造出一种幽默亲和的日常生活审美。其“吃播”视频大部分是由其男朋友、也就
【参考文献】
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本文编号:2892951
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