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中老年表情包的符号、趣味与区隔研究

发布时间:2020-12-08 11:51
  互联网催生了全新的阅读及书写形式。伴随当今社会社交软件如火如荼的发展,单一的文字交流全然不能完整的传达交际双方的情感、态度与意义。网络表情包利用文字、图片和GIF等元素组合,作为一种图形符号,弥补了网络空间不在场交流的意义缺失,承担了丰富交流情感,增强交流效果的作用。网络表情包在互联网中的蓬勃发展得益于年轻世代网络空间话语权的绝对掌握,深谙新媒体技术与图像处理技术的年轻世代参与了网络表情包从生产制作到传播交往的全过程,从“暴走”漫画、表情三巨头到明星恶搞,他们利用戏仿与颠覆将不同表情元素拼贴在一起,在网络空间形成了“狂欢”式的使用追捧,而这种内容风格夸张的表情包更像是年轻世代逃避现实,寻求群体认同的需要。但是随着中老年群体涉入网络空间,他们开始在社交软件中占据一席之地。作为“网络移民”的中老年群体,由于与年轻世代在意识形态与价值观念上的差异,容易造成对网络表情包的解码偏差。于是,适配中老年群体的中老年表情包应运而生,以老旧的背景、鲜艳的文字、方正的图案,大多是“早上好”、“谢谢”、“欢迎你”等祝福语为主。有别于网络表情包以幽默、嘲讽、恶搞为主,中老年表情包更像是回归交流本质,内容简单又... 

【文章来源】:安徽大学安徽省 211工程院校

【文章页数】:79 页

【学位级别】:硕士

【部分图文】:

中老年表情包的符号、趣味与区隔研究


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中老年表情包的符号、趣味与区隔研究


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中老年,审美倾向,世代,网络表


??????图2.?1?图2.?2??这种受年轻世代欢迎的网络表情包并非符合中老年群体的审美倾向,这是由??于年轻世代与中老年群体所处的社会空间不同造成的。在布尔迪厄看来,造成这??种空间差异的原因在于资本的总量和结构赋予的其他因素。其中,经济资本、社??会资本与文化资本是划分社会阶层的主要指标。由于中老年表情包是一种文化现??象,故而本节主要探讨文化资本的差异。??在网络空间中,大多出生于千禧年的年轻世代都己基本掌握互联设备的使用??技巧,借助互联网的强大功能,他们深受其他国家文化的熏陶,文化多样性在互??联网的帮助下在年轻世代身上得以体现。他们在网络上畅谈任何流行元素,熟练??运用各种社交软件

【参考文献】:
期刊论文
[1]从中老年表情包看网络空间的群体身份区隔[J]. 黄钟军,潘路路.  现代传播(中国传媒大学学报). 2018(04)
[2]表情包对网络传播中非语言符号的替代和重构[J]. 李源,程硕阳.  今传媒. 2018(04)
[3]从传播学角度解读“中老年表情包”[J]. 马一琨.  传播力研究. 2018(07)
[4]网络表情包的亚文化风格构建:从自我表达到公共空间[J]. 杨嫚.  西安交通大学学报(社会科学版). 2017(05)
[5]趣味区隔功能的流变[J]. 郭星华,韩可一.  社会科学. 2017(08)
[6]中老年表情包兴起与背后的“代沟”分析——从代际差异到文化差异[J]. 胡渺渺.  新闻研究导刊. 2017(15)
[7]青年亚文化视角下表情包的传播探析[J]. 蓝芝同,谭亚丹.  出版广角. 2017(06)
[8]非言语传播视角下网络表情的传播功能研究[J]. 谷学强,胡靖.  新闻界. 2017(03)
[9]奥运视觉传播的后现代景观——从傅园慧表情包走红网络谈起[J]. 邵娟,张德胜.  新闻与写作. 2017(03)
[10]表情包风靡原因及影响分析[J]. 李国敏.  视听界. 2016(06)

博士论文
[1]权力视野下的审美趣味研究[D]. 黄仲山.中国社会科学院研究生院 2013

硕士论文
[1]表情包文化的传播意义研究[D]. 禹晶轩.山东师范大学 2017
[2]网络互动语境下表情包的视觉符号与情感建构分析[D]. 邝野.四川外国语大学 2017
[3]网络表情包的青年亚文化呈现与建构[D]. 张蕊.重庆大学 2017
[4]微信表情在人际交往中的自我形象塑造及呈现作用研究[D]. 叶霄飞.暨南大学 2016
[5]布迪厄“趣味”理论研究[D]. 姚富瑞.兰州大学 2015
[6]怀旧心理对主观幸福感的影响[D]. 和苗苗.吉林大学 2014
[7]网络表情符号的流变与延展空间[D]. 叶云.上海师范大学 2013
[8]网络表情符号的使用与满足[D]. 李菲.上海交通大学 2011
[9]从趣味判断到趣味区隔[D]. 刘楠.西北大学 2010
[10]区隔—布尔迪厄对“趣味”的社会学批判[D]. 戴陆.中央美术学院 2007



本文编号:2905036

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