青年亚文化与主流文化的新型关系 ——以“秦时明月”衍生的亚文化为例

发布时间：2021-01-20 21:15

　　亚文化是相对于“主流文化”的一个概念。过去,亚文化这一概念在很大程度上被认为是反常规的、反主流的。但是,即使是曾经被视为非主流的摇滚音乐,如今已然成了主流文化中的一部分并反哺于主流文化。可见,在互联网及其他种种新媒体形式成为日常核心的今天,青年亚文化也变得更为多元与复杂。本文将研究对象锁定于《秦时明月》,以这部主流动画产品及其衍生的青年亚文化现象作为切入点,分析特定的青年亚文化形态与主流文化的关系。本文通过对大量文本的分类及综合分析,运用了叙事学、后现代主义等理论,从《秦时》产生的青年亚文化现象、亚文化对主流文化的颠覆、亚文化对主流文化的依归三个方面着手进行分析,总结出当下主流文化与亚文化之间的关系存在着三种新的特征,即共同依赖于新媒介、基于消费者的互利合作关系以及亚文化向主流文化的主动靠拢。 

【文章来源】：苏州大学江苏省

【文章页数】：53 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
Abstract
绪论
    一、作为主流文化产品的《秦时明月》
    二、研究目的及意义
    三、文献综述
    四、研究方法
第一章：《秦时明月》衍生的亚文化景观
    一、“耳朵怀孕了!”——秦时“恋声族”
    二、“爱不够,所以才要虚构!”——秦时“同人族”
    三、“‘扮演’让角色‘复活’!”——秦时“COSER”族
    四、亚文化景观产生原因——留白构筑想象空间及作为实践者的迷
第二章：“秦时”亚文化与主流文化的冲突
    一、不合逻辑的荒诞
    二、反性别认同
    三、符号的抵抗
    四、游戏空间的破坏
第三章：“秦时”亚文化对主流文化的依归
    一、与“母文本”一脉相承的叙事结构
    二、与“母文本”形异质同的爱情模式
    三、与主流文化共享的审美认同
    四、与主流和商业的合作
结语
参考文献
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]新媒介时代青年亚文化研究的全息图景——读《中国青年亚文化研究年度报告（2012）》[J]. 胡疆锋.  青年探索. 2013(06)
[2]身份认同:Cosplay亚文化的实践意义[J]. 马中红,邱天娇.  青年研究. 2011(05)
[3]项链式叙事结构中的符号形式解读——以系列魔幻电影《哈利·波特》为例[J]. 冉楠.  湖北职业技术学院学报. 2011(02)
[4]网络空间中迷的文本创作及其意涵[J]. 杨嫚.  南京邮电大学学报(社会科学版). 2010(04)
[5]SNS网络空间中“意见领袖”特征之分析——以豆瓣网为例[J]. 丁汉青,王亚萍.  新闻与传播研究. 2010(03)
[6]网络同人小说对主流文化的消解[J]. 王琳.  新闻世界. 2010(04)
[7]当代“《红楼梦》同人小说”初探[J]. 秦宇慧.  沈阳大学学报. 2007(01)

博士论文
[1]亚文化的风格：抵抗与收编[D]. 胡疆锋.首都师范大学 2007



本文编号：2989798