中华传统文化中“桥”意象的媒介功能探析

发布时间：2021-01-31 22:11

　　无论是在古代还是现代,桥都起着打破隔离,拼合空间,创造联系的作用。在中国传统文化中,"桥"具有广泛的传播意味,是一种功能强大的传播媒介:桥是自然交通的媒介,连接了山海,方便了行人的往来通行,还促进了人对自然环境的理解和交流;桥是情感维系的媒介,是架构在人类现实世界和想象世界之间情感交流的通道;桥是人际交往的媒介,群体内部成员和群体之间围绕桥产生了千丝万缕的联系,促进了人与人之间的交往;桥还是我们民族记忆的媒介,是我们民族文化的载体,串联了我们的过去、现在和将来。 

【文章来源】：徐州工程学院学报(社会科学版). 2020,35(05)

【文章页数】：10 页

【文章目录】：
引言
一、作为自然交通媒介的桥
    （一）架桥彰显人与自然沟通的能力
    （二）装饰性的桥丰富了人们的精神交往空间
    （三）在风水视域中思考人与自然的和谐交往
二、作为情感维系媒介的桥
    （一）作为人神交往媒介的桥
    （二）作为阴阳两界沟通的桥
    （三）作为人们愿望实现意象的桥
    （四）作为诗歌意象的桥
三、作为人际沟通媒介的桥
    （一）建桥：一种族群身份的认同方法
    （二）修桥：加强族群关系的纽带
    （三）桥梁：社会关系流变的驿站
    （四）桥梁：社会网络中的弱连接
四、作为民族记忆媒介的桥
    （一）作为民族记忆承载媒介的桥
    （二）作为国家兴旺象征的桥
五、结语


【参考文献】：
期刊论文
[1]沉浸媒介:重新定义媒介概念的内涵和外延[J]. 李沁.  国际新闻界. 2017(08)
[2]调适与整合——以贵州剑河王村的桥为研究对象[J]. 张光红.  滇西科技师范学院学报. 2016(01)
[3]连山跨水 祭神安民 福建永安青水廊桥[J]. 薛力.  室内设计与装修. 2015(03)
[4]祈福禳灾:廊桥与风水——以浙江省庆元县为例[J]. 吴积雷.  广西大学学报(哲学社会科学版). 2012(02)
[5]南京长江大桥的建成通车[J]. 张建宁,朱轶.  档案与建设. 2012(01)
[6]论苗族古村落“路”、“桥”生命文化的发生[J]. 杨东升.  云南民族大学学报(哲学社会科学版). 2011(06)
[7]事物意义的凝结与构成——以桥为例的分析[J]. 杨庆峰.  科学技术哲学研究. 2010(04)
[8]桥:地方社会脉络下的文化符号——明清以来贵州三门塘人的修桥活动及其意义[J]. 钱晶晶.  广西民族大学学报(哲学社会科学版). 2009(03)
[9]“鹊”、“桥”在牛郎织女传说中的民俗意义[J]. 韩娜.  长春理工大学学报(高教版). 2009(01)
[10]南京长江大桥浮雕的时代特征[J]. 周俊良,沈艳.  艺术探索. 2008(05)



本文编号：3011666