有声语言传播主体创作自觉问题研究
发布时间:2021-02-13 01:11
有声语言从向大众传播开始,就与人际传播有了分野。传播行为的群体性、传播利益的公共性和言语接收交流的共同性,使得传播主体必须摈弃“自给自足”小农经济的狭隘观念,从生存空间进入规范空间。规范空间的有声语言创作,其前瞻性、警示性与引领性,其向世人垂范的压力与动力,就突出表现在话筒、镜头前这“在场”的、被传播主体所掌控的有声语言和副语言的表达之中。本文所论“有声语言传播主体的创作自觉问题”,以规范空间文字语言和内部语言的形态转化为逻辑起点,以有声语言语感的生成与表现为核心范畴,强调传播主体紧随时代发展脉搏,充分发挥主观能动性,以追求“中华民族有声语言表达的典范”为指归,上下求索。具体分为三个部分论述。第一部分(绪论、第一章和第二章):主要论述什么是大众传播中的有声语言创作,传播主体创作自觉的基本特征及其生成机制。大众传播有声语言创作的核心在于:由文字语言、内部语言向有声语言“达意、表情、言志、传神”的“转化”。由于接受主体的广泛、多层,创作依据的间接、单一,模糊和遮掩着传播主体有声语言通贯整体的“最高任务”,即播讲目的的统率。而无目的的表达不是创作,创作自觉首先要解决“目的是魂”的问题。由此出...
【文章来源】:中国传媒大学北京市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:181 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
简明摘要
Abstract
文献综述
绪论
第一节 有声语言传播主体创作自觉问题研究的缘由
第二节 创作自觉的含义和研究方法
第三节 创作自觉产生的基础
第四节 创作自觉的基本特征
第一章 语言传播的规范性是形成创作自觉的基点
第一节 言为心声,语境制约
第二节“非说不可”,目的为魂
第三节“非下苦功不可”蕴涵工具与文化两个层面
第四节 创作重心:形态“转化”
第五节 催生精品:创作理想
第二章 传播主体创作自觉的生成机制
第一节 意识形态钳制有声语言创作的主体认知
第二节 传统文化影响有声语言内涵的主体修炼
第三节 文化融合引发有声语言阐释的主体辨证
第四节 “不在场”与“在场”构成有声语言整体和谐的主体关注
第五节 格调语势造就有声语言气氛印象的主体把握
第六节 从生存自发、规范自律到审美自觉的主体感悟
第三章 传播主体创作自觉的学术理路
第一节 字正腔圆的蕴涵性
第二节 多重感受的复合性
第三节 感性差异的具体性
第四节 知性综合的必要性
第五节 理性思辨的重要性
第六节 悟性生发的趋向性
第四章 传播主体创作自觉与语感通悟
第一节 文本思维和超文本思维构筑了有声语言表达的立体空间
第二节 声符世界的创造开启着传播主体语感通悟的大门
第三节 音声表达和审美尺度是传播主体人文精神的活力展现
第五章 传播主体创作自觉与“视域融合”
第一节 传播主体的理解感受是“视域融合”的主要元素
第二节 强化传播主体创作自觉是实现主体间性的前提
第三节 传播主体与接受主体“视域融合”中的文化体认
第六章 传播主体创作自觉与民族文化根基
第一节 人文性和民族性是传播主体创作自觉的两面旗帜
第二节 从由外向内的约束转向由内而外的自觉
第三节 追求民族气派和品位 “习惯成自然”
第七章 传播主体创作自觉与整体和谐
第一节 语言功力和语言的功力能互相反映、包容却不可替代
第二节 语言的功力是语言功力的折射和凝聚
第三节“言尽其意”、“得意忘言”的话语和谐
第四节 善于倾听、敏于应对的和谐会话
第五节 讲事有序、析理入微的多重和谐
第六节 传播主体的创作自觉与自律
余论
主要参考文献
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]用方言传播为哪般?[J]. 凌越. 视听纵横. 2005(06)
[2]外交构想力与软权力的形成[J]. 龙小农. 国际观察. 2005(05)
[3]难以拒绝的诱惑——《精神家园》导引词创作分析[J]. 杨顺安. 视听纵横. 2005(05)
[4]约瑟夫·奈的“软权力”思想分析[J]. 张小明. 美国研究. 2005(01)
[5]电视文化雅俗的历史反视[J]. 王黑特. 现代传播. 2001(04)
本文编号:3031730
【文章来源】:中国传媒大学北京市 211工程院校 教育部直属院校
【文章页数】:181 页
【学位级别】:博士
【文章目录】:
简明摘要
Abstract
文献综述
绪论
第一节 有声语言传播主体创作自觉问题研究的缘由
第二节 创作自觉的含义和研究方法
第三节 创作自觉产生的基础
第四节 创作自觉的基本特征
第一章 语言传播的规范性是形成创作自觉的基点
第一节 言为心声,语境制约
第二节“非说不可”,目的为魂
第三节“非下苦功不可”蕴涵工具与文化两个层面
第四节 创作重心:形态“转化”
第五节 催生精品:创作理想
第二章 传播主体创作自觉的生成机制
第一节 意识形态钳制有声语言创作的主体认知
第二节 传统文化影响有声语言内涵的主体修炼
第三节 文化融合引发有声语言阐释的主体辨证
第四节 “不在场”与“在场”构成有声语言整体和谐的主体关注
第五节 格调语势造就有声语言气氛印象的主体把握
第六节 从生存自发、规范自律到审美自觉的主体感悟
第三章 传播主体创作自觉的学术理路
第一节 字正腔圆的蕴涵性
第二节 多重感受的复合性
第三节 感性差异的具体性
第四节 知性综合的必要性
第五节 理性思辨的重要性
第六节 悟性生发的趋向性
第四章 传播主体创作自觉与语感通悟
第一节 文本思维和超文本思维构筑了有声语言表达的立体空间
第二节 声符世界的创造开启着传播主体语感通悟的大门
第三节 音声表达和审美尺度是传播主体人文精神的活力展现
第五章 传播主体创作自觉与“视域融合”
第一节 传播主体的理解感受是“视域融合”的主要元素
第二节 强化传播主体创作自觉是实现主体间性的前提
第三节 传播主体与接受主体“视域融合”中的文化体认
第六章 传播主体创作自觉与民族文化根基
第一节 人文性和民族性是传播主体创作自觉的两面旗帜
第二节 从由外向内的约束转向由内而外的自觉
第三节 追求民族气派和品位 “习惯成自然”
第七章 传播主体创作自觉与整体和谐
第一节 语言功力和语言的功力能互相反映、包容却不可替代
第二节 语言的功力是语言功力的折射和凝聚
第三节“言尽其意”、“得意忘言”的话语和谐
第四节 善于倾听、敏于应对的和谐会话
第五节 讲事有序、析理入微的多重和谐
第六节 传播主体的创作自觉与自律
余论
主要参考文献
后记
【参考文献】:
期刊论文
[1]用方言传播为哪般?[J]. 凌越. 视听纵横. 2005(06)
[2]外交构想力与软权力的形成[J]. 龙小农. 国际观察. 2005(05)
[3]难以拒绝的诱惑——《精神家园》导引词创作分析[J]. 杨顺安. 视听纵横. 2005(05)
[4]约瑟夫·奈的“软权力”思想分析[J]. 张小明. 美国研究. 2005(01)
[5]电视文化雅俗的历史反视[J]. 王黑特. 现代传播. 2001(04)
本文编号:3031730
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