“仪式化的逃离”：传播学视角下的青年背包客的文化实践

发布时间：2021-02-27 23:43

　　上世纪90年代以来,背包旅行者们开始在生活中遇到现代性带来的传播困境,在这种情况下,背包客开始尝试通过背包旅行的方式逃脱这种困境。同时,随着新新媒介的兴起,背包客群体也开始利用这一媒介寻找自己的伙伴,表达自己的态度。本文以青年背包客群体为对象,通过分析其旅行动机、旅行取向、社交状态以及在网络上的自主表达四个方面,探究青年背包客这一群体的文化特质和内涵。本文以背包客旅行的时间线索为序。第一章通过寻找背包客旅行者的旅行动机,从为什么开始第一次旅行开始,介绍背包客行为的缘起。第二章通过分析背包客在旅行中的偏好取向,根据文献资料和访谈材料,总结归纳青年背包客群体的行为特征。第三章从网络和虚拟社交两个角度,三个平台——青年旅舍,穷游网,豆瓣穷游天下小组,来观察青年背包客在线上和线下的社交状态。网络游记是其广泛采用的具体形式,第四章以此为对象,运用叙事学理论对其进行解读,由此展开对背包客这一群体的网络书写活动的分析,探究背包客这一生活方式的文化内涵。背包客群体通过背包旅行的方式逃离社会的主流生活方式,向往一种舍弃金钱权力的更为朴素的生活理想。背包旅行者通过赋予背包旅行仪式感来寻找传播困境的解决方法... 

【文章来源】：苏州大学江苏省

【文章页数】：67 页

【学位级别】：硕士

【文章目录】：
中文摘要
abstract
前言
    一、研究缘起
    二、文献综述
    三、研究方法
第一章 背包旅行者的旅行动机
    一、对现代传播困境的失望
    二、与异文化的交流尝试
    三、给予自己的“成人礼”
第二章 “个体化从众”的越轨取向
    一、“不走寻常路”的幻灭
    二、体验到本真的错觉
    三、追求冒险与刺激
    四、短暂的有效沟通
第三章 即时性的社交空间
    一、现实集合：青年旅舍
    二、虚拟集合：网络社区
第四章 “仪式化逃离”的自我表达
    一、展示：视觉美学与个性表达
    二、认同：真实与游牧的双重取向
    三、享乐：戏剧性与互动性的享受
结论
参考文献
攻读学位期间所发表的论文
附录
致谢


【参考文献】：
期刊论文
[1]新媒介空间与青年亚文化传播[J]. 陈霖.  江苏社会科学. 2016(04)
[2]当前我国旅游业存在的问题及其对策[J]. 王市会.  经济研究导刊. 2016(08)
[3]抵抗、亚文化、表演:青年“穷游”现象的文化解读[J]. 姜兰花.  北京青年研究. 2015(03)
[4]古代文人游历背景下的司马迁“二十壮游”[J]. 李娌,曾亚玲.  兰台世界. 2015(15)
[5]仪式的抵抗:网络“吐槽文化”的传播研究[J]. 王芳,吴君.  现代传播(中国传媒大学学报). 2015(05)
[6]阈限性与城市空间的潜能——一个重新想象传播的维度[J]. 潘忠党,於红梅.  开放时代. 2015(03)
[7]“心时代”下的背包客文化[J]. 邓玉蓉.  新闻世界. 2015(01)
[8]亚文化群体主题旅游者的行为研究——基于网络田野调查的研究发现[J]. 郑荣娟,马耀峰.  东南传播. 2014(10)
[9]穷游研究——基于网络文本分析方法[J]. 张镒,柯彬彬,苏欣慰.  未来与发展. 2014(07)
[10]网络叙事与文化建构[J]. 周志雄.  文学评论. 2014(04)

博士论文
[1]背包旅游：基于中国案例的理论和实证研究[D]. 朱璇.华东师范大学 2007

硕士论文
[1]对青年背包客旅行的文化人类学考察[D]. 张诗尧.云南大学 2015
[2]宋代隐士研究[D]. 陈瑶.安徽大学 2014
[3]背包客亚文化群体认同研究[D]. 李佩宁.华东理工大学 2014
[4]古代庐山隐士文化研究[D]. 童子乐.华中师范大学 2013
[5]青年亚文化视角下的背包客现象研究[D]. 崔璨.上海师范大学 2013
[6]魏晋南北朝隐士田园文化研究[D]. 李蓉.西北农林科技大学 2012
[7]中国互联网青年亚文化及其商业收编[D]. 刘吉冬.华中科技大学 2010



本文编号：3054974