微博世界的视像传播伦理研究

发布时间：2021-06-21 07:33

　　所有的人类行为都必然含有伦理含义,如果把微博这一新技术催生的平台作为独立的“世界”来看待,那么这个建立在电子时空基础之上的世界,既区别于现实世界,又与现实世界紧密相联。两个世界的基本伦理原则、道德约束机制和道德评价标准不尽相同,然而二者又相互联系,可以说微博世界说是现实世界的延伸,现实世界又是微博世界的继续。虚拟空间和现实世界的双重需求难以用现实的道德规范来调和,用何种方式方法来处理网络伦理问题是一个十分有探讨价值的问题。以“图像研究方法”作为切入点,关照微博“视像”传播中的诸多伦理问题：如视像传播真实性问题（因图像蒙太奇带来的受者误解、视像嫁接造成的群体性恐慌、捏造视像产生的病毒性谣言传递）、侵权问题（因视像传播牵涉到的隐私权和著作权）和垃圾文化（包括“黄、黑、灰”三种视像）问题。从“微博打拐事件”目的论与道义论之争到微博世界的视觉化转向,探讨微博世界的视像传播所遭遇的伦理困境,有助于微博伦理的构建、发展和完善,同时也能对网络新媒体的传播伦理秩序的构建起到抛砖引玉的作用。 

【文章来源】：广西大学广西壮族自治区 211工程院校

【文章页数】：55 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

登记

献血

广西大学硕ｄｔ学化论义?化体世界巧视亦巧婚俗理巧巧??再例如在酿南市委书记孙雪涛参加无偿献血活动活动时的Ｈ张图片，因为图片错??序，一经魄南市的官方微博发布，被网友认定为＂作秀＂，立即引起了微博上的一片置??疑之声。（本身献血的次序应是图１填表－图３抽血化验－图２献血，而＠賊南发布的新??浪官方微博将顺序排成１－２－３，观者误Ｗ为在左手抽血之后，书记却捂住右手）。??

【参考文献】：
期刊论文
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[3]读图时代的广告视觉表征初探[J]. 刘婷,张舒予.  东南传播. 2008(12)
[4]新闻图像:展示媒体传播力[J]. 易欣,郝慧媛.  东南传播. 2008(04)
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硕士论文
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[3]视觉文化语境下的文学图像化生产[D]. 柴冬冬.湖北师范学院 2013
[4]网络传播伦理及其建设研究[D]. 张小敏.重庆师范大学 2013
[5]“微民主”或“伪民主”：微博的外部图景与内部控制[D]. 刘环环.安徽大学 2012
[6]微博传播伦理问题初论[D]. 谢岚.华东师范大学 2012
[7]新浪微博传播机制研究[D]. 张钰雪.西南大学 2011
[8]基于微博的媒体营销研究[D]. 吴敏.暨南大学 2010
[9]新闻传播伦理问题研究[D]. 李智慧.北京交通大学 2008
[10]当代视觉文化传播的负效应研究[D]. 于秀.郑州大学 2007



本文编号：3240269