用影视传媒传播“工匠精神”
发布时间：2021-06-21 21:27
影视作为现代传媒最直观、有效的手段之一,它几乎取代了很多传统的传媒方式,如书籍、报纸和杂志等。并且影视传媒是今日常见的信息传播方式之一,其以内容含量的丰富性、表达方式的多元化被大众所广泛接受。“工匠精神”则是一种崇高的精神追求,自古以来被广大劳动人民所推崇和信仰,但随着时代的进步与发展,浮躁的社会风气使得这种精神逐渐被大众所忽略和遗忘。当李克强总理提出倡导“工匠精神”后,人们开始深刻地思考其对当今社会进步与发展的重要性,而其题中之义则应当是着力保护为数不多的工匠大师以及他们身上所保留的“工匠精神”。因此,我们应当立足于时代发展脉搏,转变“工匠精神”与工匠技艺相对传统单一的传播方式,充分利用影视传媒的传播效用,更好地促进“工匠精神”的传承与发扬。近年来利用影视传媒为载体,以工匠群体为对象的专题片大量涌现。借助于互联网平台,最大范围内地让观众对我国那些默默劳作的匠人以及悠久灿烂的传统技艺有了全新的认识。同时也让人们看到一个新兴的专题片主题方向,例如《我在故宫修文物》、《了不起的匠人》、《留住手艺》、《非凡匠心》和《百心百匠》等。这些专题片不同以往常例,其将镜头从精致的手工艺品以及繁复的制作...
【文章来源】：四川美术学院重庆市
【文章页数】：56 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
纪录片《我在故宫修文物》海报[1]
21图 3-2 电影《我在故宫修文物》海报[2]Fig.3-2 The poster of the movie “Masters In Forbidden City”
“穿越古今、与百年之前的人进行对话”的特殊职业——文物修的内容主要取自我国故宫博物院的文物修复组。录片的片头中我们可以看到，本片的内容主要囊括了青铜器、木器画、漆器、百宝镶嵌和织绣这几种文物修复工艺手段。而通过简单共出现大大小小的文物数十件，其中大到康熙六十大寿时其子礼三十二扇万寿屏，铜镀金乡村音乐水法钟，辽金时期的木雕菩放诗稿的雕漆木制御稿箱，黄花梨百宝镶嵌番人进宝图顶箱柜，寿图等体积与修复难度都巨大的文物，小到长春宫宫灯穗，清朝于故宫里到处都能见到的窗棂贴画等等，这些文物或是由本片中师，或是由他们的师傅、祖辈等过去就一直在故宫中从事文物工成的。而故宫中的这些文物中，有的因其材质优良或即时受到了目前保存尚算完好，但绝大部分的文物均因年代久远或自身材质过去使用频率较高等等的因素导致其现在已经残破、霉变等受。
【参考文献】：
期刊论文
[1]新媒体环境下纪录片的特性研究——从《我在故宫修文物》谈起[J]. 周萍. 西部广播电视. 2017(24)
[2]故宫文化符号的新型解读——浅议纪录片《我在故宫修文物》[J]. 路韩,邓陈晖. 当代电视. 2017(09)
[3]《我在故宫修文物》走红B站的缘由探析——一种青年亚文化的视角[J]. 蔡天然. 新闻研究导刊. 2017(12)
[4]从纪录电影《我在故宫修文物》谈工匠精神的传承与培育路径[J]. 李文学. 艺术教育. 2017(Z6)
[5]基于Pano2VR的博物馆全景漫游微课系统研究[J]. 薛瑞昌. 现代教育技术. 2017(05)
[6]VR教育首次公开课亮相衡水新苑学生先尝试[J]. 华人时刊(校长). 2017(Z1)
[7]谈微纪录片《了不起的匠人》的几点启示[J]. 莫青. 今传媒. 2016(10)
[8]中国智造与中国创造[J]. 路甬祥. 全球化. 2016(09)
[9]VR,虚拟照进现实[J]. 韦林. 金融经济. 2016(15)
[10]纪录片《我在故宫修文物》的叙事策略探究[J]. 孙傲飚. 电影评介. 2016(14)
硕士论文
[1]台湾布袋戏的源起与演变[D]. 刘燕玲.中国艺术研究院 2009
本文编号：3241435
【文章来源】：四川美术学院重庆市
【文章页数】：56 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
纪录片《我在故宫修文物》海报[1]
21图 3-2 电影《我在故宫修文物》海报[2]Fig.3-2 The poster of the movie “Masters In Forbidden City”
“穿越古今、与百年之前的人进行对话”的特殊职业——文物修的内容主要取自我国故宫博物院的文物修复组。录片的片头中我们可以看到，本片的内容主要囊括了青铜器、木器画、漆器、百宝镶嵌和织绣这几种文物修复工艺手段。而通过简单共出现大大小小的文物数十件，其中大到康熙六十大寿时其子礼三十二扇万寿屏，铜镀金乡村音乐水法钟，辽金时期的木雕菩放诗稿的雕漆木制御稿箱，黄花梨百宝镶嵌番人进宝图顶箱柜，寿图等体积与修复难度都巨大的文物，小到长春宫宫灯穗，清朝于故宫里到处都能见到的窗棂贴画等等，这些文物或是由本片中师，或是由他们的师傅、祖辈等过去就一直在故宫中从事文物工成的。而故宫中的这些文物中，有的因其材质优良或即时受到了目前保存尚算完好，但绝大部分的文物均因年代久远或自身材质过去使用频率较高等等的因素导致其现在已经残破、霉变等受。
【参考文献】：
期刊论文
[1]新媒体环境下纪录片的特性研究——从《我在故宫修文物》谈起[J]. 周萍. 西部广播电视. 2017(24)
[2]故宫文化符号的新型解读——浅议纪录片《我在故宫修文物》[J]. 路韩,邓陈晖. 当代电视. 2017(09)
[3]《我在故宫修文物》走红B站的缘由探析——一种青年亚文化的视角[J]. 蔡天然. 新闻研究导刊. 2017(12)
[4]从纪录电影《我在故宫修文物》谈工匠精神的传承与培育路径[J]. 李文学. 艺术教育. 2017(Z6)
[5]基于Pano2VR的博物馆全景漫游微课系统研究[J]. 薛瑞昌. 现代教育技术. 2017(05)
[6]VR教育首次公开课亮相衡水新苑学生先尝试[J]. 华人时刊(校长). 2017(Z1)
[7]谈微纪录片《了不起的匠人》的几点启示[J]. 莫青. 今传媒. 2016(10)
[8]中国智造与中国创造[J]. 路甬祥. 全球化. 2016(09)
[9]VR,虚拟照进现实[J]. 韦林. 金融经济. 2016(15)
[10]纪录片《我在故宫修文物》的叙事策略探究[J]. 孙傲飚. 电影评介. 2016(14)
硕士论文
[1]台湾布袋戏的源起与演变[D]. 刘燕玲.中国艺术研究院 2009
本文编号：3241435
本文链接：https://www.wllwen.com/xinwenchuanbolunwen/3241435.html
