基于消费主义的泛娱乐时代粉丝迷群文化研究

发布时间：2021-07-28 22:04

　　泛娱乐时代的粉丝迷群主要是以“90后”、“00后”为代表的新一代消费者。与传统消费者的消费观念和以往粉丝群体的消费习惯都不同,泛娱乐时代的粉丝迷群具备相当包容开放的观念和眼界,十分注重文化娱乐等精神消费,会更积极主动地挑选和甄别自己的消费对象并且为之买单。新一代的粉丝迷群不仅强调个性独立与情感代入,也善于自我展示,渴望与偶像共同成长。除了为自己的偶像带来不容小觑的经济效益、社会效益和文化效益,粉丝们在追星活动和消费行为中也收获了满足感、群体归属感,以及自我意识的实现。与传统粉丝不同,泛娱乐时代的粉丝迷群能够获取实时的新鲜讯息,熟悉社交平台与新媒体的使用,甚至能够创建自己的话语体系和交流方式。同时,他们也更为细心和敏感,偶像的一部新作、一则新闻,甚至某句话、某个表情都会受到粉丝团体内部热议,并有可能发酵扩大成为一种社会情绪。新一代的粉丝迷群已经不再只是一厢情愿的付出者和被动的接受者,而是具有一定的多面性、复杂性和矛盾性的主动消费者和生产者。他们有的崇拜偶像,有的钟爱作品;既是积极踊跃的参与者、评价者,也是才华横溢的创造者、发展者;他们推崇真实与自我的精神,乐于展示,注重沟通,并且善于从已... 

【文章来源】：陕西师范大学陕西省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：71 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图４－］（数据来源于知微２０１４年３月）??２０１２年，鹿晗发布的一条关于曼彻斯特联队球迷俱乐部的微博截至２０１５年８??

在微博推出的＃明星势力排行榜＃中，鹿晗在２０１６年至２０１８年２月的内地榜??月榜单中１６次登上榜首，其中从２０１７年１月至２０１８年Ｉ月连续夺得１３期冠军??（如图４－２所示）。＃明星势力排行榜＃以阅读数、互动数、社会影响力、爱慕值为??考量规则，每一项都与粉丝的活跃与贡献程度密不可分。??鹿晗个人微Ｉ專话题??６．０００．

饭”组织和应援站，购买数量是４２００至１１０００张左右，如“百度鹿晗吧”?１１３１４??张、应援站“ＤｅｅｒｅｅＹ”?１００７７张、“鹿晗姐姐团”?５２００张等，数量大且都是精心??设计排列的有意义的数字（如图４－６所示）。“鹿饭”粉丝团体的消费能力和用心??程度可见一斑。??３２??

【参考文献】：
期刊论文
[1]改革开放后粉丝文化的三次“历史转型”[J]. 姜明.  文艺争鸣. 2018(01)
[2]拟态亲密关系:一项关于养成系偶像粉丝社群的新观察——以TFboys个案为例[J]. 朱丽丽,韩怡辰.  当代传播. 2017(06)
[3]“粉丝”在中国:粉丝文化的本地化和全球化[J]. 亨利·詹金斯,张琳.  文化纵横. 2017(05)
[4]时代的焦虑——“小鲜肉”及其文化征候解读[J]. 李道新,蒲剑,孙佳山,刘佚伦.  当代电影. 2017(08)
[5]粉丝参与的行动网络建构与凝聚共识作用——以里约奥运会新媒体传播为例[J]. 别君华.  青年记者. 2017(09)
[6]虚拟社区“鹿晗吧”的“迷群”身份认同建构研究[J]. 王倩.  教育传媒研究. 2017(02)
[7]网络时代粉丝社群的形成机制研究——以鹿晗粉丝群体“鹿饭”为例[J]. 王艺璇.  学术界. 2017(03)
[8]消费社会的转型:从消费明星到消费网红[J]. 王月.  现代传播(中国传媒大学学报). 2017(02)
[9]互联网群体传播时代的网络语言与准社会交往[J]. 隋岩,周琼.  社会科学战线. 2016(11)
[10]IP内容营销优势及本质探析——基于受众沉浸体验的跨界粉丝聚集效应[J]. 董妍.  当代传播. 2016(05)

博士论文
[1]大众文化视域下的中国粉丝文化研究[D]. 姜明.吉林大学 2016

硕士论文
[1]亨利·詹金斯的粉丝文化理论研究[D]. 杨襄.扬州大学 2016
[2]“养成”系偶像的粉丝文化研究[D]. 孙雨田.暨南大学 2016
[3]媒介环境下中国粉丝文化的变迁及其演变规律研究（1978年—今）[D]. 陈庆婷.兰州大学 2015
[4]社群网络与粉丝消费行为[D]. 汪舒.复旦大学 2014
[5]网络环境中的“粉丝”文化研究[D]. 彭何.南京师范大学 2013



本文编号：3308735