新时期安徽黄梅戏传播研究

发布时间：2024-05-23 02:54

　　我国的戏曲艺术文化从先秦萌芽到现在,已经有二千五百多年的历史,它融合了百家之长,是我国传统文化的一个缩影。而黄梅戏作为年轻戏种,厚积薄发,给中国戏曲增添了浓墨重彩的一笔。从舞台传播到大众传播,黄梅戏一直努力地与每一个时代的新型传播方式相结合,走出了一条属于自己的传播之路,它鲜明的地域性特色使大众眼前一亮,它接地气的通俗性深受广大群众喜爱。因此,本文从文化传播研究的角度来分析安徽黄梅戏的传播过程,希望能够丰富黄梅戏的传播研究。首先,本文在引言部分主要论述了研究背景、研究目的、研究意义,并对现在已有的关于黄梅戏传播的文章进行文献综述,在此基础上确立了文章的创新点与理论点,以此加深文章的理论性与实践性,运用内容分析、案例分析等研究方法对收集到的资料整理分析。接下来,主要叙述了黄梅戏的相关概念并且梳理了安徽黄梅戏的整个发展过程,分析黄梅戏建国前一直处于厚积薄发的状态,而在建国后蓬勃发展,有了“梅开三度”的好光景。在全面了解黄梅戏的发展史的基础上对下文的传播研究进行铺垫。其次,解读黄梅戏本身存在的符号意义,从安庆方言、俗语、唱腔、字幕这些语言符号和音乐、服饰妆容、舞台这些非语言符号入手构建黄梅戏...

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【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图1-1安庆市大观楼旧址(来源于网络)

南宁师范大学硕士学位论文徽黄梅戏成熟期成熟标志主要是1926年底黄梅戏界人称“丁老六”的丁永泉带领古楼公开演唱。这一场演出可以说是凝结了几代黄梅戏艺人的心可的大环境下，这场演出使黄梅戏真正成为了一个戏曲品种。的一年，许多黄梅艺人在安庆市租得场地进行演出，获得了固定，由于受不了....

图1-21954年华东戏曲观摩大会黄梅戏剧本

在1949到1999这50年的发展历程就显得清晰无比。废待兴，各行各业都开始新的发展。黄梅戏在这一时期抓住机村走向城市，从区域走向全国，从中国走向世界，这样的三步手可热的中华民族优秀传统文化代表。在1951年，毛泽东同志新”的文化发展方针之后，国务院发布了《政务院....

图2-1天仙配剧照

符号、听觉符号等非语言符号，这些以非语效果并不比语言符号差。非语言符号展现在饰与妆容、音乐伴奏、舞台设计等。辅相成的，两者为塑造戏剧角色不可或缺的“行头”，有着“宁穿破，不穿错”的舞台图案、样式、材质、挂饰等方面展现出所处梅戏在传统剧目中的服饰主要有蟒袍、披、实生活中的服饰为主，....

图2-2打猪草剧照

过长时间发展之后，特别是正本戏开始演出之后，演员的服装开在《天仙配》里七仙女的衣服就已经有了深衣、襦裙、交领、右格的服饰。在服饰的色彩上，也会根据场景进行切换。但总的来于其他戏种的服饰是比较轻简的。）黄梅戏的妆容

本文编号：3980898