“奥斯威辛之后”命题及其追加意涵——兼论作家们的反驳与阿多诺的“摇摆”

发布时间：2017-10-26 06:27

  本文关键词：“奥斯威辛之后”命题及其追加意涵——兼论作家们的反驳与阿多诺的“摇摆”

  更多相关文章： 奥斯威辛 阿多诺 终极问题 哲学反思 兼论 二律背反 战略战术 美学理论 活着 反题

【摘要】："奥斯威辛之后写诗是野蛮的"是阿多诺的一个著名的诗学命题,此命题面世后便遭到了诸多作家的反驳,误解颇多。从1962年开始,阿多诺曾分别在《介入》、《形而上学:概念与诸问题》、《否定的辩证法》等著作文章中公开回应,既削弱其锋芒,也修改其表达,更是不断追加其意涵,最终使此命题呈二律背反之貌。本文从大量的原始材料入手,描述和分析阿多诺的思维轨迹和以退为进的战略战术,进而呈现阿多诺思想的丰富性和复杂性。他在否定与肯定两种可能性之间的"摇摆状态"仅仅意味着:对于终极问题进行执著的"哲学反思"才是最为重要的,其他都可忽略不计。"奥斯威辛之后"命题的价值和意义也主要体现在这里。
【作者单位】： 北京师范大学文学院、文艺学研究中心;
【关键词】： 奥斯威辛;阿多诺;终极问题;哲学反思;兼论;二律背反;战略战术;美学理论;活着;反题;
【基金】：北京师范大学自主科研基金项目(中央高校基本科研业务费专项资金资助)“文本与潜文本:20世纪西方文论与中国当代文论建设”成果
【分类号】：I106
【正文快照】： “奥斯威辛之后写诗是野蛮的”是阿多诺的一句广为人知的名言,也是一个著名的美学论断和诗学命题,一般称之为“奥斯威辛之后”命题。它最初出现在《文化批评与社会》1一文的结尾部分,其上下文是这样的:“一个社会的极权程度越高,精神的物化程度就越严重,而精神单靠自己逃离其

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