十九世纪俄罗斯文学中的茨冈人形象

发布时间：2021-06-08 19:03

  茨冈民族是欧洲人数最多的少数民族之一。公元10世纪左右，由于战乱、饥荒等原因，茨冈人的祖先离开印度故土，开始了流浪生活。随着时间的推移，他们的足迹逐渐踏遍全欧洲。在世界文坛中，有众多的作品塑造了茨冈人形象。这些作品中既有散文，也有诗歌，不仅体裁各不相同，还分属于不同的流派。在十九世纪的俄罗斯文坛上，亦是如此。 很多十九世纪的俄罗斯作家都在自己的作品中塑造了茨冈人形象。在该论文中，通过比较现实生活和文学作品中的茨冈人形象，不难发现：文学中的茨冈人形象与他们的真实性情是有区别的。在此基础上，我们进一步在比较文学形象学的基础上分析了该文学形象，指出了隐藏在他者形象背后的自我因素。 该论文由引言、正文三章、结语及参考文献组成。 引言介绍了本论文的研究主题、研究对象、研究的现实性、创新之处、研究目的、研究方法、理论依据、理论意义、现实意义以及主要结构。 第一章主要介绍了现实生活中的茨冈人。 第一节讲述了茨冈民族的起源、他们的迁徙路线、在多个国家的生活状态（正是在这些国家，他们的生活发生了转折）。 第二节展现了茨冈人在俄罗斯的生活。1654年乌克兰并入俄罗斯，与此同时，俄罗斯接收了居住在那里的茨冈人。这是俄罗斯领土上出现的第一批茨冈人。而在俄罗斯帝国的领土上直到十八世纪末才有茨冈人出现。此后，随着领土的扩张，俄罗斯接收了不同的茨冈人。正是通过这种方式，现在的俄罗斯领土上生活着不同种族的茨冈人。当时俄罗斯并没有采取任何迫害茨冈人的措施，茨冈人的生活环境比在其他国家要好很多。而随着生活环境的好转，大多数茨冈人都过着半定居的生活，也不再干那些偷窃、欺诈的小伎俩。虽然这些茨冈人隶属不同的种族，但他们有着相似的价值观和世界观。他们都注重保护儿童，崇尚母性，尊重长者，忠实于自己的家庭。此外，作为父系社会的牺牲者，茨岗女性地位低下，甚至没有权利去争取自己的幸福。 第二章介绍了十九世纪俄罗斯文学中的茨冈人形象。 第一节选取了四部有典型茨冈人形象的作品：普希金的长诗《茨冈》、列斯科夫的中篇小说《被诱惑的流浪汉》、高尔基的短篇小说《马卡尔·楚德拉》以及列夫·托尔斯泰的戏剧《活尸》，并对这些作品进行了介绍。这四部作品由不同的作家创作于不同的时期，体裁也各不相同，但他们笔下的茨冈人形象却有着相似的特点。 第二节主要总结了十九世纪俄罗斯文学中茨冈人形象的特点。在分析上述作品的基础上，我们找出了该时期俄罗斯作家所描述的茨冈人特点。在作家眼中，茨冈民族就是一个流浪民族，不去流浪他们就无法生存下去。他们有着自己特殊的谋生手段，其中不乏偷窃、欺骗等不道德的方式。除此之外，茨冈人热情、崇尚自由，为了追求自由宁愿抛弃爱情、生命，，甚至不惜抛弃一切。 第三章指出，如果将文学作品中的茨冈人形象与现实生活中的茨冈人相比，不难发现，那些十九世纪俄罗斯作家所钟爱的茨冈人品质只是他们自己的想象。同时，在比较文学形象学理论的基础上分析了十九世纪俄罗斯文学中的茨冈人形象。 第一节强调指出，“自我 他者”是形象学中一个重要的概念。当黑头发、说着茨冈语的茨冈人来到俄罗斯时，俄罗斯人下意识地把他们当作是他者。而当去理解茨冈文化时，俄罗斯人难免会以自己的文化为标准去衡量茨冈文化。因此，在俄罗斯存在着很多有关茨冈人的不真实的传言。作为俄罗斯民族的一份子，作家们也是这样去理解茨冈民族的。类似流浪者、骗子、小偷之类的传言也就出现在了该时期的文学作品中。 第二节将茨冈形象定位为俄罗斯作家思想的代言人。俄罗斯作家们在创作茨冈形象时，其真正用意在于表达自己的思想。正是在这一文学形象的帮助下，该时期的俄罗斯作家们表达了自己对自由的向往、对祖国前途命运的思考。 在分析的基础上，可以做出以下结论：十九世纪俄罗斯文学中的茨冈人形象与现实生活中的茨冈人有着众多的不同点；这种现象可以用形象学来解释。



本文编号：2353199