日本“物哀”审美的近世色彩:义理与人情的博弈

发布时间：2017-10-27 10:30

  本文关键词：日本“物哀”审美的近世色彩:义理与人情的博弈

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【摘要】：本文以"物哀"审美的近世色彩及其形成根源为研究对象,试从审美和信仰等文化视角,阐明近世物哀同"义理"与"人情"的博弈相伴而生的特征。近世前期和中期,义理较之于人情占据显著优势,受义理桎梏而主动赴死或无奈殉情的例子俯拾皆是,渗透着无常色彩的物哀之情油然而生。近世后期,义理与人情的冲突不再激烈到难以调和,物哀心绪变得缠绵而幽艳。可以说,源自生命本真需求的人情,在与封建义理的抗衡中逐渐取得了优势地位。
【作者单位】： 天津大学外国语言与文学学院;
【关键词】： 近世 物哀 义理 人情 博弈
【基金】：国家社会科学基金青年项目“日本近世小说理论的中国文学思想渊源研究”(13CWW010)的阶段性成果
【分类号】：I313.06
【正文快照】： “物哀”是日本近世国学者本居宣长(1730-1801)提倡的审美理念,用以概括平安时代和歌、物语的审美特质。“物”即客观对象,“哀”即与之相对应的和谐、优雅、纤细的主观情感世界。本居宣长(1983:204-205)指出,与以道德教诫为宗旨的儒佛之书不同,《伊势物语》、《源氏物语》等

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本文编号：1103117