明代中医外科学与欧洲文艺复兴时期外科学的比较研究

发布时间：2020-04-10 18:00

【摘要】： 中西比较医药学是一门跨民族、跨学科、跨文化,以科学哲学为指导思想,研究医药学领域的文化现象、学术发展、历史交流、语言翻译和科学方法论等因素,探讨如何将宏观整体医学与微观实证科学相融合为目的的综合性学科。它有益于在全然不同的文化背景下,寻找不同的诊断思路和不同治疗方法。 明代的中医外科学经过数千年的积累,在此时期逐渐达到巅峰,涌现出众多富于特色的外科医家,有丰富的医论问世,并产生了不同的学派,在对外科疾病的认识和治疗上形成自己的特色。 在同一时期的欧洲,文艺复兴运动的影响、巴拉塞尔萨斯的医学革命和人体解剖学的确立与发展,均为西方外科学的发展奠定了良好的基础,使西医外科学得以充分发展。 本文重点对产生不同外科学的社会背景、科学技术的影响、学派特点和两种医学的外科发展的不同取向进行比较研究,并简要讨论了中西方两种医学尤其是外科学方面的交流以及一些具体疾病的治疗经验的比较。 对明代中医外科学与欧洲文艺复兴外科学进行比较研究,去粗取精,去伪存真,一方面可以比较中西医家的异同,初步总结出相应的规律;另一方面对这些现象,从哲学社会层面进行比较,分析其产生异同的原因。还可以使我们对欧洲文艺复兴时期的外科学有更全面而深刻的了解,让我们从中窥探中西医学相互之间的交流和影响。本研究旨在探索新的历史时期中西医学文化的结合点和交叉点,拓宽国际合作领域,促进中西医学人文学科的交流,为当代中医药学术体系走向世界提供理论依据和研究线索,对东西方医学文化交流具有重要意义。
【图文】：

明初奉行程朱理学，中叶后兴起的王阳明心学，实质是与理学无本质差别的唯心主义哲学。道教在明代很盛行，明后期又出现一股进步思潮，这些均对医学产生不同影响。（见图-1）道教的养生术本身就蕴含着不少医学知识，道家的炼丹术则推动了外科丹药的发展，为枯痔剂、砷汞砒等化学药品的炼制积累了丰富的经验，使我国在 16世纪中叶就使用砷汞等药品治疗性病，比西方早出三百多年。把医学当成行孝悌的一种手段，，所谓“不明医者，不得称为孝子”。而父母有疾，委之庸医，也是不孝的表现。不为良相则为良医的观念

则称平刃刀；呈 45 度角，则称斜式；呈半圆状，则称圆式；刃口部位于内弯，称内湾式；位于外弯，则称外湾式。这里，刀刃的平圆弯斜及其位置具有重要意义，是要害所在。（见图-3）《外科图说》绘制“外科应用刀剪钳针各式物件全图”，包括探肛筒、过肛针、双钩、爪剪、喷筒等 33 件外科器械之图样，发展了外科手术器械。图-3 外科用手术刀
【学位授予单位】：北京中医药大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2007
【分类号】：R-09

【引证文献】

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本文编号：2622542