人体图像的隐喻和转译

发布时间：2020-09-30 11:17

　　今天我们谈到人体,几乎会反射性地联想到解剖图鉴里所列出的各种器官,或者解剖刀下揭示的肌肉、神经、血管覆盖的直立人体。然而纵观不同民族、地域和历史时段,我们会发现不同文明所描绘的人体图像呈现出差别迥异的生命特征。中医神秘的脉络和穴位是其他民族感到惊奇的,古希腊人关注的肌肉是其他民族忽略的,而印度人感应到的三脉七轮更是其他民族无法想象的。可见,我们虽然拥有同样的身体结构,但在不同文化传统的眼睛中却显现出不同特征的生命形态。这些丰富的样态意味着不同文明对身体的感受、认知和想象上的深刻差异。本文以此为线索,试图比较古希腊医学、古典中医(方技)和印度瑜珈术中的人体图像,第一部分以“脉”的维度(脉搏、脉络、脉轮)分析三种文化对生命特征的认知差异,思考不同文化传统是如何观察和认识身体的,并以对身体的认识作为一个小的视角来理解三个文化传统在感知方式和思想结构上的隐喻偏好。第二部分探讨三种文化的观察方式与其自然哲学之间的相互作用。而这一切又与从神话、宗教、政治互动过程中所发展出的人观、宇宙观密不可分。所以最后一部分结合身体的存在方式,简单谈一下三者对于生命观的粗浅认识。
【学位单位】：中国美术学院
【学位级别】：硕士
【学位年份】：2019
【中图分类】：R-05
【部分图文】：

中医诊断,诊断方式,中医,过程

图 6 图 7在中医诊断的过程，切脉不是唯一的诊断方式。中医讲究望、闻、问、切个维度综合来看，如《难经》中写道“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之圣’，问而知之谓之‘工’，切而知之谓之‘巧’。”15这里看上去与古希腊注重视觉的认知不谋而合，实则强调的东西迥然不同。中医家注重眼睛的观

瑜伽,印度人,身体结构,概念

图 8 图 9我们看到脉轮（Chakra）由下到上是有层次的，所代表的这些概念是印度人考何为人时所构想出的身体结构，瑜伽修行者认为脉轮是以精神能量为中心断地旋转运动。“通过瑜伽的修行，(凡夫所处的六个领域)身心内外各种杂会逐步消除，本性之光(般若)便会透显出来。（《瑜伽经》2：28）”印度人心目中的圣人商羯罗（公元 788～820）在他的《自我知识》（self-

现代人,答案,难题,麻醉剂

图 12 图 13也许现代人会直接想到的答案是为了解决治疗上的难题，或者寻求体内结构的秘密除了好奇还会有什么特殊的动机。这实际上是经渗入到我们深层的无意识的看法。从纯粹地观察身体到有意识地构，这两者中间一定需要迈很大的一步。并且这个“有意识”一定疗的目的。因为在麻醉剂和消毒剂发明之前，西方人的治疗方式主

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