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论蒂里希存在主义语境中的“上帝”

发布时间:2017-10-10 01:25

  本文关键词:论蒂里希存在主义语境中的“上帝”


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【摘要】:保罗·蒂里希是20世纪西方伟大的哲学家与神学家,他的宗教哲学思想内容丰富,见解深刻,为哲学与神学的发展做出了突出的贡献。尤其是他的存在论语境下的上帝观超越了传统上帝观,主张从哲学及各种人文科学的角度研究神学问题,并力图从存在论视角寻求上帝的实在性。可以说,,他的理论从一个新的层次或新的角度调和了传统有神论与无神论的论战,为当代西方宗教哲学的发展开辟了全新的方向,因此系统地剖析蒂里希的上帝观对研究宗教哲学与存在论哲学具有重要的理论价值,并且对于缓解信仰危机也具有重要的实践意义。鉴于此,本文试图系统地对蒂里希的上帝观进行梳理,细致地研究其对传统上帝观的超越,进而全面地考察其思想的理论价值和实践意义。本文主要分为四部分:第一部分,主要探究传统上帝观的主要内容及蒂里希对传统上帝观的批判。在西方哲学史上,宗教哲学一直执着于上帝存在的论证,这种论证大致分为三个主要流派,以安瑟伦为代表的本体论论证、以托马斯·阿奎那为代表的宇宙论论证以及以康德为代表的道德论论证。这些传统上帝观都将上帝看作是纯现实的最高存在者,而不是活生生的存在本身。第二部分介绍了蒂里希上帝观的存在论基础,主要包括他对传统存在主义哲学海德格尔和马丁布伯的存在主义思想的继承以及蒂里希的存在论思想,包括基本的存在论结构、存在论因素以及存在与有限性。第三部分系统地剖析了蒂里希对上帝的存在论诠释,主要包括上帝是人的终极关切、上帝是“存在”本身、上帝是“活生生”的、上帝是创造性的和上帝是全能的五个方面。第四部分将蒂里希上帝观与传统上帝观进行了比较,总结了蒂里希上帝观对传统上帝观的超越及意义,指出蒂里希上帝观消除了传统上帝观二分化的思维模式,实现了上帝理论的存在论转向,克服了传统上帝观的危机,缓解了人的信仰危机和精神空虚。
【关键词】:蒂里希 上帝 存在论 超越
【学位授予单位】:山东师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2015
【分类号】:B712.59
【目录】:
  • 中文摘要6-7
  • ABSTRACT7-8
  • 引言8-10
  • 一、 蒂里希对传统上帝观的批判10-17
  • (一)对中世纪“信仰化”上帝观的批判10-13
  • (二)对近代“理性化”上帝观的批判13-14
  • (三)对康德“实践理性化”上帝观的批判14-17
  • 二、 蒂里希上帝理论的存在论基础17-25
  • (一)蒂里希存在论思想的渊源17-19
  • 1. 海德格尔的存在主义思想对蒂里希的影响17-18
  • 2. 马丁·布伯的存在主义思想对蒂里希的影响18-19
  • (二)蒂里希对“存在”的阐释19-21
  • (三)基本存在论结构:自我与世界21-22
  • (四)构成存在论的诸因素22-25
  • 1. 个体化和参与22-23
  • 2. 动力与形式23
  • 3. 自由与命运23-25
  • 三、 蒂里希对上帝的存在论诠释25-38
  • (一)上帝是“存在”本身25-26
  • (二)上帝是人的终极关切26-29
  • (三)上帝是“活生生”的29-32
  • 1. “上帝活着”的象征性29-31
  • 2. 上帝是灵31-32
  • (四)上帝是创造性的32-36
  • 1. 上帝创造世界32-34
  • 2. 上帝持续不断的创造性34-35
  • 3. 上帝创造性的目的35-36
  • (五)上帝是全能的36-38
  • 四、 蒂里希上帝观对传统上帝观的超越及意义38-41
  • (一)消解了传统上帝观二分化的思维模式38-39
  • (二)实现了上帝理论的存在论转向,克服了传统上帝观的危机39-40
  • (三)对缓解人的信仰危机与精神空虚具有重要意义40-41
  • 结语41-42
  • 参考文献42-44
  • 致谢44

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前9条

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3 谭敏;蒂利希论现代艺术的宗教精神[J];求索;2003年04期

4 刘新军;蒂里希的文化神学思想解析[J];山东师范大学学报(人文社会科学版);2005年03期

5 王会平;论哲学“终极关怀”[J];社会科学辑刊;2005年03期

6 赵林;神秘主义与理性的双重扬弃——黑格尔宗教哲学的演化与实质[J];天津社会科学;2003年05期

7 郑朝阳;试探人的终极关怀的真谛[J];学术研究;2001年12期

8 何光沪;“使在”、“内在”与“超在”——全球宗教哲学的本体论[J];浙江学刊;2003年04期

9 王志成;“全球宗教哲学的本体论”质疑——一种后现代的回应[J];浙江学刊;2004年01期



本文编号:1003555

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