论有死是一件好事

发布时间：2017-10-11 23:16

  本文关键词：论有死是一件好事

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【摘要】：生存与死亡一直是哲学问题中的核心讨论主题，本文进行了死亡与有死的区别，指出对于死亡的拒斥不应该平移到对有死的拒斥上，死亡是可怖的，但是有死期待确实是真诚的，有死是一件好事，文章从五个部分展开对这一命题的论述。 第一部分主要是对于生活的真理和一阶意义的阐明，生活的真理不同于客观真理，是日常生活中人们不得不面对的，而一阶意义更不同于终极意义，这两者存在的客观性并不会因虚无主义而消失。第二部分则分别对于这一命题的几个概念进行梳理，分别从作为死亡主体的人，对死亡和有死的区分以及有死期待被人们视作好事三个方面说明。第三部分根据波伏瓦著名的小说《人都是要死的》以及更为广泛形式的思想实验出发，对命题进行进一步阐释。第四部分则从存在主义哲学出发，分别从尼采的永恒轮回思想，，现代性情绪的生存论分析和纯粹虚无主义，循序渐进地对命题进行更深层次地论证。第五部分主要是说明命题本身和基督教信仰的相容性问题，以及提出一些可能的对于命题的反驳，并对这些反驳做出回应。 总而言之，文章从无神论者的哲学层面出发，对永生期待提出一个挑战，并指出有死期待不仅更能让人们很好的生活，而且在任何意义上，是值得人们去追求的。
【关键词】：死亡 有死 好事 永生 纯粹虚无主义
【学位授予单位】：安徽师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B083
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 导言8-14
• 一、 生活的真理与二阶意义14-29
• （一） 生活的真理与客观真理14-18
• （二） 生活的真理、合理性与说服性18-21
• （三） 证伪主义与哲学真理21-25
• （四） 人生的意义和二阶意义25-29
• 二、 人性、死亡与有死29-49
• （一） 人性与死亡29-34
• （二） 有死与死亡34-41
• （三） 有死作为好事41-49
• 三、 思想实验通向“有死是一件好事”49-61
• （一） 《人都是要死的》驳永生期待49-55
• （二） 对一些永生者的思想实验的沉思55-57
• （三） 更为彻底的思想实验57-61
• 四、 哲学通向“有死是一件好事”61-89
• （一） 相同者的永恒轮回61-69
• （二） 现代性情绪的生存论分析69-79
• （三） 纯粹虚无主义导论79-89
• 五、 补充与解释89-96
• （一） 基督教信仰与有死期待的相容性问题89-94
• （二） 统一无穷理论与永生结构94-96
• 结语96-98
• 参考文献98-103
• 致谢103

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 宣庆坤;竭尽此生就是幸福——加缪《局外人》的哲学解读[J];安徽教育学院学报;2005年05期

2 宣庆坤;加缪的荒谬理论述评[J];滁州学院学报;2005年03期

3 张庆熊;;“虚无主义”和“永恒轮回”——从尼采的问题意识出发的一种考察[J];复旦学报(社会科学版);2010年03期

4 楼育萍;黎会华;;将解构进行到底——解读电影《这个男人来自地球》[J];电影评介;2010年14期

5 曾艳兵;面对死亡的沉思──论波伏瓦的《人都是要死的》[J];国外文学;1995年02期

6 邹诗鹏;;空间转向与虚无主义[J];现代哲学;2012年03期

7 周浩;王琦;董妍;;无聊:一个久远而又新兴的研究主题[J];心理科学进展;2012年01期

8 杨树森;“己所不欲，勿施于人”道德准则的历史局限性[J];云南师范大学学报(哲学社会科学版);1996年03期

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10 朱松峰;;如何理解海德格尔之“缘在”的“真理”与“非真理”?[J];哲学研究;2012年09期

本文编号：1015315