“不家食”本义考——兼论汉宋学者释《易》之不同特点

发布时间：2017-10-16 08:29

  本文关键词：“不家食”本义考——兼论汉宋学者释《易》之不同特点

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【摘要】：关于《周易·大畜》"不家食"一句的理解,学术史上主要有养贤说、任用说、不稼而食说等六种说法。其中,养贤说是历代学者主要认同的观点。详考学者对《周易》文本中"家"与"食"字的解释,"不家食"的本义当为不在家中吃饭,其行为主体当是有大才能者。虽然汉宋学者都赞同养贤说,但实际上他们阐释养贤说的视角是完全不同的,汉唐学者释《易》时强调从国家政治的核心国君视角进行阐释,而宋代学者释《易》时强调从贤人自身的道德视角进行阐释。从《彖传》"养贤"到汉唐学者"国君养贤"再到宋代学者"朝廷养贤"所发生的三次意义延伸,实际上体现了易学史发展不同历史阶段的特征。
【作者单位】： 中国人民大学国学院;
【关键词】： 不家食 养贤 国君 道德
【分类号】：B221
【正文快照】： 关于《周易·大畜》“不家食”一句是否有衍文及其解释,学界一直存有争议。学界关于“不家食”的解释归纳起来有养贤说、某日食于外说、出外谋生说、任用说、养牲畜说、不稼而食说等六种说法,其中以养贤说最为核心,也是历代学者主要认同的观点。这六种说法都是从其延伸意义的，

本文编号：1041691