古代学者“民可使由之不可使知之”阐释考

发布时间：2017-10-16 14:45

  本文关键词：古代学者“民可使由之不可使知之”阐释考

  更多相关文章： 阐释 民 愚民 教化 语境

【摘要】："民可使由之,不可使知之"一语出自《论语·泰伯》,为孔子所言。汉魏以来的古代学者对这两句话作了多层面、多角度的阐释。首先是对句中"民"、"由"、"之"等字词作了释读,其次是对"民可"二句进行了串讲。学者们对"民可"二句的解释大致可分为三种:一是愚民说,二是教化说,三是无关乎愚民或民愚等。这些探讨对于帮助人们认识为政与民众的关系、百姓的地位及其对事物的认知等问题,无疑是具有启发意义的。不仅如此,这些学者在探讨"民可"二句时,除了运用传统的训诂、串讲等方法之外,还善于从语境入手,还原古人言谈的背景、场合、口吻等,这对于正确解读《论语》也是有裨益的。
【作者单位】： 聊城大学文学院;
【关键词】： 阐释 民 愚民 教化 语境
【分类号】：B222.1
【正文快照】： “民可使由之,不可使知之”一语出自《论语·泰伯》,为孔子所言。“民可”二句(指“民可使由之,不可使知之”。下文同)由于涉及到为政者或教化者与百姓民众的关系、为政教化的理念和方法、百姓民众的思想与认知等,从而备受历代学者的关注。这些学者基于自己的立场、识见,纷纷

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 张国华;;说“良政”[J];中国农垦;1990年10期

2 谢荣华;“子奚不为政?”——试论儒家的“为政”方式[J];孔子研究;2005年03期

3 赵满海,宁利庆;子产为政释义[J];青海社会科学;2003年06期

4 陈洪起;;为政与自悟[J];文史天地;2005年08期

5 张文珍;;中国传统修身观与为政者人格砥砺[J];山东行政学院学报;2012年01期

6 忻京葆;;接盘亚运会,中国城市别操心了[J];上海采风;2014年06期

7 蔡正发;;从孔子对臧文仲的批评看其判定为政者的仁、智标准[J];孔学研究;2000年00期

8 马儒龄;掌握地域心理是为政者的导引底数[J];雁北师院学报;1998年06期

9 赖美琴;孔子的为政者道德观及其现代价值[J];河北学刊;1997年03期

10 郭虚中;;足食足兵民信之矣义[J];船山学报;1936年02期

中国重要会议论文全文数据库 前1条

1 蔡正发;;从孔子对臧文仲的批评看其判定为政者的仁、智标准[A];孔学研究（第六辑）——云南孔子学术研究会第六次暨海峡两岸第四次孔子学术研讨会论文集[C];1999年

中国重要报纸全文数据库 前10条

1 朱中仕;为政者更应审慎[N];浙江日报;2012年

2 由之;为政者要常怀廉耻之心[N];巴中日报;2012年

3 褚珊珊;为政者当“治病于未发”[N];东方烟草报;2013年

4 蒋周明;为政三要[N];兵团日报(汉);2013年

5 刘庆传;“为政之表”就该对准“百姓时间”[N];新华日报;2013年

6 汴平;为政者的“作品”岂能靠灾难来检验[N];开封日报;2010年

7 陈婧;细节体现为政者的智慧[N];芜湖日报;2011年

8 魏文彪;民众幸福感应成为政者首要追求目标[N];亚太经济时报;2007年

9 孔令环 河南省社会科学院;为政宜“拙”[N];中国纪检监察报;2011年

10 浏阳市农业局局长 杨厚波;为政以通下情为急[N];湖南日报;2011年

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 唐艳明;论当代为政者的道德使命[D];湖南师范大学;2006年

，

本文编号：1043287