张载礼乐思想论

发布时间：2017-10-16 22:27

  本文关键词：张载礼乐思想论

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【摘要】：张载是北宋初期的理学家,是宋明理学中“气学派”的代表人物。他提出了“气本论”的思想,构建了自己的一套天人合一理论体系。张载所处的北宋初期,社会礼乐秩序混乱。士大夫意识到应当肩负起恢复儒家礼乐文化的历史责任。张载在这样的背景之下致力于重建社会礼乐秩序,提出了自己的礼乐思想。张载的礼乐思想是以其“气本论”思想和天人合一理论体系为基础,包含了天道依据、仁义内涵、“知礼成性”以及中和的思想等内容。同时,张载还把他的礼乐思想运用到政治主张和社会实践中,例如,他提出的井田制、封建制、宗子法等,都贯穿了他的礼乐思想。本文首先从张载礼乐思想的内涵入手,探究了“礼乐”二字的涵义,梳理了儒家礼乐发展的大致脉络,对张载提出礼乐思想的背景进行了分析,寻找其提出礼乐思想的内在根源;其次,对张载礼乐思想的内容、张载礼乐思想与理学的关系进行了详细分析,探究张载礼乐思想的本体论依据以及与其整个哲学体系之间的内在关联;接着,本文对张载三个具体而典型的政治主张,即井田制、封建制、宗子法进行梳理,挖掘其礼乐思想的具体应用和实施,探讨张载政治主张背后的目的及归途;最后,本文总结了张载礼乐思想对宋代以及后世的影响,分析了其礼乐思想在中国儒家礼乐发展史上的地位以及对现当代的启示,并且提出本文未能解决的问题及后续可能的发展方向。
【关键词】：张载 礼乐 理学
【学位授予单位】：四川师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B244.4
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 绪论8-13
• 一、研究现状8-11
• 二、研究价值11-13
• 第二章 张载的礼乐思想13-45
• 第一节 张载礼乐思想的理论来源及产生背景13-22
• 一、“礼乐”的涵义13-19
• 二、北宋初期儒家礼乐思想概况19-22
• 第二节 张载礼乐思想的内容22-38
• 一、“除了礼天下更无道”22-27
• 二、以礼立仁27-30
• 三、“知礼成性”30-35
• 四、古乐养人中和之气35-38
• 第三节 张载礼乐思想与其理学的关系38-45
• 一、张载的气本论与其礼乐思想的关系38-41
• 二、张载天人合一理论体系与其礼乐思想的关系41-45
• 第三章 张载礼乐思想与其政治主张45-65
• 第一节 张载礼乐思想与其井田制度45-53
• 一、以《周礼》为蓝图，，以“复三代”为目的的井田制45-49
• 二、张载井田制与其礼乐思想的关系49-50
• 三、对张载井田制的评价50-53
• 第二节 张载礼乐思想与其封建制度53-58
• 一、张载封建制度的内容54-56
• 二、张载的封建思想是其井田制度的发展56-58
• 第三节 张载礼乐思想与其宗法制度58-65
• 一、张载“以礼为教”的宗法制度及其与礼乐的关系58-63
• 二、张载宗法制与程颐宗法制的异同63-65
• 第四章 张载礼乐思想的历史地位及现代意义65-76
• 第一节 张载礼乐思想在宋代的影响65-67
• 一、张载礼乐思想与宋代重礼的风气65-66
• 二、张载礼乐思想影响北宋礼俗66-67
• 第二节张载礼乐思想对后世的影响67-73
• 一、张载后学对其礼乐思想的发扬67-69
• 二、张载礼乐思想对明清儒学的影响69-73
• 第三节 张载礼乐思想的地位与启示73-76
• 一、张载礼乐思想在中国礼乐思想史上的地位73-74
• 二、张载礼乐思想对当今社会的启示74-76
• 结语76-77
• 参考文献77-79
• 致谢79

【参考文献】

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1 林乐昌;;张载礼学三论[J];唐都学刊;2009年03期

2 赵馥洁;论关学的基本精神[J];西北大学学报(哲学社会科学版);2005年06期

本文编号：1045275