主体性发展研究
发布时间:2017-10-17 01:29
本文关键词:主体性发展研究
【摘要】:“主体性”问题历来是哲学界最为活跃、争论最多的哲学概念之一。从西方哲学史的追溯来看,早在古希腊时期,普罗泰戈拉和苏格拉底就以萌芽形态将“自我意识”化为对象意识呈现给人,这一时期主体性的表现是在本体论层面上展现出来的,到了近代,笛卡尔首次明确地将“自我意识”确立为第一原则,并且从本体论层面转到了认识论层面,后经德国古典哲学家们的发展,主体能动性的内在丰富性也被展现出来。但是,由于他们抽象的发展主体的能动性,致使主体性的发展走向了极端,到了现代主体性哲学被人们从不同层面、不同纬度进行批判,甚至于消解,“主体性”及其“主体性哲学”走向了黄昏时代。然而,主体性是否真正随着商品经济的发展而进入黄昏时代,是否真正如后现代哲学家所言已被消解、被解构? 马克思主义哲学重视人的主体性的发展,不仅没有消解人的主体性而且主张要高扬人的主体性,它以一种独特的思维方式创造性的解决了主体性及其主体性哲学所面临的困境。其哲学的核心是以科学的实践观、现实的感性的人的活动为基石在对象性的关系中解决传统形而上学家在主客体问题上所设立的鸿沟,从而使“主体”由抽象到具体,使主体性哲学由意识的层面转入了实践的层面,并为新时代人们如何发挥和高扬人的主体性指明了方向。 论文第一部分将对主体性问题做一历史探究,包括对“主体”一词进行词源学和语用学的探究和对传统西方哲学与现代西方哲学中有关哲学家关于主体性的论点进行梳理,并且对主体性思想发展在当代的困境的表现予以论述;论文第二部分主要是在全面和深入阅读马克思主义经典著作的基础上对马克思的主体性思想做一探究,包括在对象关系中科学界定主客体和以实践为基石以历史为载体来阐释人的主体性以及从自觉性、自为性、能动性和受动性来说明主体性,并且从马克思所实现的哲学革命变革来看马克思在主体性问题上的转变包括“主体”的再发现和从精神领域到实践领域的范式转换;论文第三部分主要探讨的是在新时代背景下如何建构人的主体性才能使人更好的适应社会的发展,包括主体精神的确认、主体能力的发挥、主体价值的构建;论文最后一部分将对前面的论点进行概括说明。
【关键词】:主体 主体性 实践 人的发展
【学位授予单位】:华中师范大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B038
【目录】:
- 摘要6-7
- Abstract7-11
- 引言11-12
- 绪论12-15
- 一、主体性问题的历史探究15-29
- (一) 主体界说15-17
- 1、主体与客体15-16
- 2、主体与主体性16
- 3、主体性与主观性16-17
- (二) 主体性思想的历史考察17-25
- 1、古希腊哲学中的主体性思想17-19
- 2、近代哲学中的主体性思想19-22
- 3、现代哲学中的主体性思想22-25
- (三) 主体性的当代困境的表现25-29
- 1、现实意义上社会发展中的反主体性25-26
- 2、理论意义上的批判和消解主体性26-29
- 二、马克思主义哲学主体性思想的主要内容及其哲学革命的意义阐释29-40
- (一) 对人的主体性的内涵阐释29-32
- 1、自发性与自觉性的统一29-30
- 2、受动性与能动性的统一30-32
- (二) 以实践为基石的人的主体性32-35
- 1、在对象活动中意识到自我32-33
- 2、在满足需要中发现自我33-34
- 3、在改造世界中创造自我34-35
- (三) 以历史为载体的人的主体性35-37
- 1、人的主体性是在历史中生成的35-36
- 2、历史条件规定着人的主体性的发展36-37
- (四) 马克思主义哲学主体性思想的哲学革命意义阐释37-40
- 1、“主体”的再发现37-38
- 2、从“意识领域”到“实践领域”的范式转换38-40
- 三、人的主体性的建构40-47
- (一) 人的主体性建构的现状和必然性40-41
- (二) 人的主体性建构的内容41-44
- (三) 人的主体性的建构与人的社会生活44-47
- 结论47-49
- 参考文献49-51
- 攻读学位期间发表的论文51-52
- 致谢52
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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,本文编号:1046046
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