道家的老庄学说体悟到_老庄之道与黄老之学_论老庄道家的语言哲学思想

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老子

２００９年７月

第３３卷第４期安徽大学学报（哲学社会科学版）ＪｏｕｒｎａｌｏｆＡｎｈｕｉＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（ＰｈｉｌｏｓｏｐｈｙａｎｄＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ）Ｊｕｌｙ２００９Ｖ０１．３３Ｎｏ．４

论老庄道家的语言哲学思想

吴福友１，吴根友２

（１．上海师范大学哲学系，上海２００２３４；２．武汉大学哲学学院，湖北武汉４３００７２）

摘要：先秦道家哲学的根本精神在于揭露人类文明的局限性，其语言哲学思想主要是从语言与政

治效果的关系方面论证语言的局限性。老子提示了语言把握存在的局限性，但他没有完全否定言，而是

提出了“善言”的思想，并据此得出“行不言之教”的救治社会的策略。庄子从言意观、名实观等方面发

展了老子的语言哲学思想，并以“三言”说化解老子哲学中言与道的紧张关系。庄子及其后学对于语言

意义的认识，完全转向了言说主体上面，消解了语言达意的社会性及其评价的客观性。

关键词：语言哲学；道家；老子；庄子

中图分类号：Ｂ２２３文献标识码：Ａ文章编号：１００ｌ一５０１９（２００９）０４—０００１—０６

一、引言

“语言哲学”是当代西方哲学重要的一支。所谓“语言哲学”，研究的“是关于一般的语言的形式和内容、概念化的形式和内容之间的关系”，¨Ｊ７“要么系统地从语言出发，通过沿着语言方向而达到澄清哲学问题。要么旨在一种语言的哲学理解本身，要么最终探讨哲学和语言的相互关系。因此形成不同方面的语言哲学形式，然而所有这些形式的语言哲学都在语言对人类的重要意义方面考察语言”。…９‘‘语言哲学”有广义与狭义之分。按照涂纪亮的理解，狭义的语言哲学“着重从哲学角度研究语言的一般性质和状态，研究语言的一般特征，研究名称、命题、指称、意义、真理、言语行为、必然性和意向性等问题。它与科学哲学、逻辑哲学、精神哲学、价值哲学等学科处于并列地位，各自从不同方面研究特定领域的哲学问题”。［２３广义的语言哲学则是“研究作为人类的人的语言意义的科学”。…９本文将中国传统哲学家中那些有关语言的哲学论述，以及通过语言问题来讨论哲学的方法统称为“语言哲学”思想，也就是广义的“语言哲学”。因此，中国传统的名实问题、正名问题、言意之辨问题都可以放在“语言哲学”的概念下加以论述。从这个角度来看，老庄道家学派对语言、名实等问题的论述是对中国古典语言哲学思想的一种有意义的学术探索。

先秦道家哲学的根本精神在于揭露人类文明的局限性，要求人们返回到一种没有名言束缚的“前文明”状态来思考人类与社会的本真状态，从而寻找新的生存之道与社会治理之道。从这一根本性的哲学思考出发，其语言哲学思想的显著特征表现在对语言达意功能的局限性的论述上面，他们对语言的价值基本上持一种怀疑性和否定性的态度，这可以说是老子与庄子语言哲学思想的根本特征。由于先秦道家与其他学派一样，其哲学的中心在于对社会政治的关怀，所以他们的语言哲学思考多与治乱相关，对语言局限性的论述也多从“语言与政治效果”的角度来立论，这体现了先秦道家语言哲学思想强烈的现实关怀，但也限制了先秦道家语言哲学思想的深刻性与丰富性。本文仅以老子、庄子的语言哲学思想为研究对象，其他各家暂不涉及。

收稿日期：２００９一０４一１２

作者简介：吴福友（１９７０一），男，安徽枞阳人，上海师范大学哲学系博士后；吴根友（１９６３～），男，，安徽枞阳人，武汉大学哲学学院教授，博士生导师．１

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