韩非诚信思想研究

发布时间：2017-10-28 22:30

  本文关键词：韩非诚信思想研究

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【摘要】：诚信是公民立身处世之道,是维持社会良性运转的基本保障,是国家的软实力。韩非的诚信思想形成于社会动荡、礼崩乐坏的战国时期。由于春秋战国时期兼并不断、战争频发,各国纷纷进行改革。政治结构的剧烈变化和经济制度的弃旧图新,以及文化领域的百家争鸣,引发韩非对此进行观察思考。韩非在广泛了解当时社会上的各种思想的基础上,通过对现实社会冷峻的观察,形成了他极具历史经验性和现实有效性的理论。韩非的思想中蕴含了丰富的诚信思想。与儒、墨、道三家不同,韩非突出强调诚信的养成在于法律制度的规治。韩非诚信思想的主要内容包括君主诚信、臣子诚信和民众诚信三个方面。诚信是国家安定之术、智巧和诡诈不如笨拙和诚信,韩非认为“明主积于信”,君主应该通过“信名”、“信事”、“信义”来树立诚信。在臣子诚信方面,韩非从君主的角度将臣子区分为诚信的臣子和不诚信的臣子。忠臣、贤臣是诚信的,而重臣、奸臣、后宫嬖P则是不诚信的。要使君主避免因臣子不讲诚信而被蒙蔽,韩非提出了对策:审名以定位,明分以辩类;以赏者赏,以刑者刑;大臣之门,唯恐多人。要使民众做到诚实守信,韩非主张首先要树立“标准”、实行法治,对民众的诚信行为给予奖赏,失信行为予以惩罚。其次,鼓励民众检举揭发失信者,把不诚信的行为杜绝在萌芽状态。再次,民众在日常生活中的小事上要讲诚信,“小信成则大信立”,培养诚信品格。韩非关于诚信的思想是以“人性逐利”为出发点的,是建立在“法”思想基础之上的诚信,目的在于解决社会危机、维护君主统治。韩非的诚信思想具有重要的现实意义。利益问题是人类社会永恒的话题,现阶段,在我国特色社会主义市场经济发展过程中,因利益问题而引发的失信行为时有发生。汲取韩非诚信思想中的合理因素,对于我国实现依法治国、加快社会信用立法、完善政府诚信建设、培育公民诚信价值观念、健全诚信监督体系,都有重要的借鉴作用。
【关键词】：韩非 诚信 赏罚 监督
【学位授予单位】：安徽财经大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B226.5
【目录】：

• 摘要4-5
• ABSTRACT5-9
• 第一章 绪论9-15
• 第一节 研究背景与意义9-11
• 一、研究背景9-10
• 二、研究意义10-11
• 第二节 国内外研究现状11-14
• 一、国外研究现状11-12
• 二、国内研究现状12-14
• 第三节 研究方法与创新点14-15
• 一、研究方法14
• 二、创新点14-15
• 第二章 韩非诚信思想形成的渊源15-23
• 第一节 韩非诚信思想形成的历史背景15-17
• 一、小国林立，兼并不断15-16
• 二、公田荒芜，激发改革16
• 三、思想繁荣，百家纷争16-17
• 第二节 韩非诚信思想的理论借鉴17-23
• 一、儒家“仁爱”思想17-18
• 二、墨家“兼爱”思想18-19
• 三、道家“自然无为”思想19-21
• 四、法家“以刑生德”思想21-23
• 第三章 韩非诚信思想的主要内容23-33
• 第一节“君主”诚信23-26
• 一、诚信乃安定之术23
• 二、巧诈不如拙诚23-24
• 三、明主积于信24-26
• 第二节“臣子”诚信26-30
• 一、诚信的臣子26-27
• 二、不诚信的臣子27-29
• 三、杜绝臣子不诚信的方法29-30
• 第三节“民众”诚信30-33
• 一、考实按形，不能谩于一人30
• 二、接受法度，令行禁止30-31
• 三、告发奸邪，挫败阴谋31-32
• 四、小信成则大信立32-33
• 第四章 韩非诚信思想的理论价值和当代价值33-41
• 第一节 韩非诚信思想的理论价值33-36
• 一、韩非诚信思想是以“人性逐利”为出发点的诚信33-34
• 二、韩非诚信思想是建立在“法”思想基础上的诚信34-36
• 第二节 韩非诚信思想的当代价值36-41
• 一、依法治国，，加快社会信用立法37-38
• 二、政务诚信，建立和谐政群关系38-39
• 三、教育为先，培育诚信价值观念39-40
• 四、惩戒失信，完善诚信监督体系40-41
• 结语41-42
• 参考文献42-44
• 攻硕期间发表的论文成果44-45
• 致谢45

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