回归真实的自我存在——王阳明论“真己”的生命境界

发布时间：2017-11-07 06:38

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【摘要】：王阳明的良知学从对宇宙存在本源处的追问出发,吸收了道家"道之真"与儒家"性之诚"的特征,由此所形成的良知本体论以"真""诚"为其本体最真实、最本然的表现形态。王阳明以此既回答了宇宙一切存在的本体问题,也解决了人的本质的终极根源问题,二者合二为一。王阳明认为,人的本质就在至真至诚的"真己"的存在之中,而"真己"作为真正的自己,就是与道同体、与自然为一、永葆自然纯真本性之人,体现了其自然的、本然的特性,同时这也是王阳明所主张的实现圣凡一体、进入完美道德状态的根本路径。为此,王阳明还以自身的真行实践方式予以了证实,一生坚持反对虚无、诈伪的价值取向,摒弃伪善虚辞,以真诚之性,追寻最真实的人生境界,以回归真实的自我存在为自我生命的真正的家园。
【作者单位】： 杭州师范大学中国哲学与文化研究所;
【基金】：2015年度国家社科基金后期资助项目“儒道融合视域下的心学建构研究”(15FZX022) 教育部人文社科基金项目“南宋浙学的文化精神及现代意义研究”(13YJA720028)的阶段性成果
【分类号】：B248.2
【正文快照】： 人及其生命的本质是什么?人究竟为什么活着?这是古今中外的哲学家、思想家及各种人都会一再地追问的问题,也是见仁见智、极难确解的一个重要问题。王阳明作为著名的哲学家、思想家及政治家,他不仅仅对人及其生命的本质和意义这些问题予以了自己独特的思考,更进行了不懈的践行

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本文编号：1151307