《纯粹理性批判》先验演绎中的“自我意识”

发布时间：2017-11-21 21:40

  本文关键词：《纯粹理性批判》先验演绎中的“自我意识”

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【摘要】：“自我意识”是康德《纯粹理性批判》中的重要概念，在其进行第二版范畴先验演绎时，康德着重突出了对“自我意识”的强调，回应第一版先验演绎时受到的“心理主义”的指责，奠定自己批判哲学寻找知识先天依据的先验基础。本文的方法主要是先采用分析哲学家来对康德的论证进行分析，然后用大陆哲学家的观点对于康德的“自我意识”进行辩护、指出其合理性。 本文分为三个部分，论文的第一部分介绍“自我意识”的缘起，主要是两个方面，第一，“自我意识”提出的背景、即自我意识是在康德是对经验主义者等如休谟的回应，第二，自我意识本身具有的矛盾性质，即其究竟是一种实存还是一种能力，自我意识在第二版语境下和范畴的矛盾关系。第二部分参考拉特克的词汇手册，对“自我意识”、“先验统觉”和“我思”进行术语辨析，试图通过康德对于这三个术语的用法指出康德不同的侧重点以及由此得出的康德理论上可能存在的问题。第三部分是集中处理围绕“自我意识”的问题，首先采用分析哲学家盖耶的解读对范畴和“自我意识”的矛盾关系进行分析，指出“自我意识”在分裂出自我和对象表象过程中的不清晰之处，其次引出凯勒的观点对于“自我意识”的性质在其和范畴的矛盾关系中进行辩护。接着过渡到亨里希、文德尔班和亨什等大陆哲学家对于“自我意识”性质的解读，大陆哲学家指出了“自我意识”在形而上层面的自明性。最后一部分介绍“自我意识”在德意志唯心主义中的发展，点出其作为理论起点的地位。结语部分简要总结自我意识的性质特点，同时参考卡西尔和海德格尔关于康德的争论，得出自己的观点，即“自我意识”这个概念的论证在认识论上不能算是完满的，，但是其的形而上的性质，为康德的道德哲学提供了重要依据。
【学位授予单位】：中共中央党校
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B516.31

【参考文献】

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1 舒永生;《纯粹理性批判》第二版先验演绎读解[J];世界哲学;2005年03期

本文编号：1212366