楚文化语境中的道学研究

发布时间：2017-11-30 19:26

本文关键词：楚文化语境中的道学研究

【摘要】：楚文化的研究主要以周代的楚国历史文化为主体,包括楚文化的渊源和流变,还涉及与其并世共存的一些地域的乃至国家的文化之关系。楚文化与道学相同的亚文化属性,使属于地域文化的楚文化和属于学派文化的道学之间有着紧密的契合。道学起源于楚地,道学的产生、发展、传播及思想特点都与楚文化有着极深的内在关联,道学与楚文化的影响互相而又深刻。“老庄之学为楚学”这一学术见解,是中国文史哲学术界几成定论的一大见解。本文将从楚文化中道学的产生、形成出发,通过研究道学与楚文化之间的相互交融和影响、道学在楚文化中的传播路径,以及两种文化之间的发展与流变,来分析说明一以贯之的道学即一以贯之的楚学。本文将从以下三个部分进行展开论述:第一部分道学与楚文化的渊源。从楚文化的形成地域范围与亚文化特征来看道学在楚地产生发展有着一定的必然性。不仅老庄的出生地与楚关系密切,道家创始人老子“道”的思想启蒙也来自于楚开国人物鬻熊,楚地的地理环境孕育了道学,老庄及后世道学的思想代表都受到楚文化的影响。第二部分楚文化与道学的交融和影响。道学和楚文化的影响是相互的,不仅道学的神秘性深受楚文化崇巫之风的濡染,老子以水喻“道”归因于楚文化的生成环境,同时庄子思想的形成也得益于楚文化浪漫开放的特质,道家的辩证思想也根源于楚人的“积柔弱”而“变刚强”的性格特征;另一方面,道学丰富了楚文化中的哲学思维,使其具有独特的哲学特质,同时道学还影响了楚文化的人文精神、促进了楚文学艺术的发展。第三部分道学在楚文化中的传播与流变。不同的传播的形式和媒介给道学带来不同阶段的传播和发展,东汉时期道家与巫道结合产生道教,道家与儒释两家的碰撞和融合都带动了道学的发展和流变。由于这种不断的传播,从而带动了道学在楚文化历史中的发展;在西汉和隋唐时期道家思想出现过两次发展的繁荣期,而后历经下行,至北宋至清代中叶又经历了新的融合与复兴。道学在此过程也成为楚文化的代表,渗透和影响到整个华夏文化。
【学位授予单位】：华南理工大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：B223.1

【参考文献】

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