张载佛教观思想研究

发布时间：2017-12-05 09:01

  本文关键词：张载佛教观思想研究

  更多相关文章： 张载 批评 吸收 佛教

【摘要】：张载与佛教的关系近人有两种误解,其一,学者受唯心唯物“二元对立”思想的影响将佛教思想以唯心论概之,而将张载比附于唯物论而称唯气论,然依此论,则张载与佛教之关系便成为唯物论与唯心论思想之斗争在我国古代思想史中的具体表现形式；另一方面的误解则是套在整个宋明儒学被诬为“阳儒阴释”的氛围之中,张载之学亦被认为是参杂了佛学。更严重的说法是理学即佛学,从而把张载等宋明理学家对先秦儒家义理的发展视为佛教理论的改头换面。依此两种误解,则张载与佛教思想之关系不能很好的得以说明,张载之理学思想之实义亦不得彰显,进而宋明理学之实义、儒佛根本差异之哲学真问题亦无意义。 张载与佛教思想的关系绝非仅是纯粹理论问题,而是张载以“出入佛老而返诸六经”的主体体证,即“读《中庸》——入佛老——返六经”的历程,来体认佛教思想的。总体上,张载对佛教思想的态度具有两重性：批评与吸收并存。 在批评佛教思想中,张载“寓破于立”,即通过建构儒家一套足以对治佛教义理的理论系统,作为辟佛之根本依据。因此,研究张载佛教思想必先以厘清张载对儒家现实人伦世界的肯定为前提,只有这样才能凸显佛家义理之缺失。具体的说张载以道德的“实理贯实事”为其辟佛的理论依据,即从天道论与心性论、主观与客观双向的展开为具体内容。在吸收佛教思想中,可以说张载吸收的形式大于内容,即主要吸收佛教义理的思想架构体系的形式(如“形上本体”)以及方法论(如“一心二门”模式等)。甚至在一定程度上可以说是“儒体佛用”,即儒学始终处于“体”、“主”、“本”的地位,而佛教始终处于“用”、“辅”、“末”的地位,因此在一定意义上佛教的基本世界观、价值观从来就没有进到张载的儒学体系中来。 当然,在这“一吸一辟”的过程中,偏差在所难免。虽然在“辟佛”的具体内容上,张载对佛教具体义理的理论批评不能算成功,甚至可以说对佛教的了解实属“粗略”。但我们也能在张载的思想中看到两者间的“互动”情形,而且就是在这样的“互动”里,一方面,张载建成、发展了新的儒学理论系统。另一方面,因来自儒学的批评,佛教自身也做出了很大的改变。也应该看到,虽然儒佛之间有“互动”的情形产生,但基于两者在基本价值观上之不同,因此儒佛在根本上来说仍不同。
【学位授予单位】：陕西师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B244.4

【相似文献】

中国期刊全文数据库 前10条

1 洪修平;试论中国佛教思想的主要特点及其人文精神[J];南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版);2001年03期

2 龟山纯生,龚颖;东方思想在现代环境思想中的意义——以佛教思想为中心[J];哲学动态;2002年04期

3 王小力;佛教与环境保护[J];中共成都市委党校学报(哲学社会科学);2002年05期

4 李明友;;中国佛教思想的现代价值[J];佛学研究;2006年00期

5 圣凯;;佛教思想史与佛教“人学”——读《中外佛教人物论》[J];世界宗教研究;2006年02期

6 陈淑贞;;佛教思想在现代社会道德教育的作用[J];中国西部科技;2006年29期

7 涂承日;;“无迹而神”的审美研究——“无迹而神”与佛教思想的契合[J];河南大学学报(社会科学版);2007年06期

8 王蓓;;佛教思想在中国社会早期传播的表现[J];法制与社会;2008年16期

9 陈洁;;佛教思想与构建和谐社会的内在契合[J];中共郑州市委党校学报;2009年01期

10 戴继诚;;独辟蹊径 高屋建瓴——评陈永革《晚明佛教思想研究》[J];世界宗教研究;2009年03期

中国重要会议论文全文数据库 前1条

1 章继光;;李白与佛教思想[A];中国李白研究（一九九零年集·下）[C];1990年

中国重要报纸全文数据库 前9条

1 韩国金刚大学 郑柄朝 朴光哲 译;南北朝佛教研究的地理性视野[N];中国社会科学报;2013年

2 方立天;佛教的历史演变与文化内涵(五)[N];太原日报;2010年

3 河北省社科院哲学研究所所长 魏建震;燕赵思想家在中国哲学思想史的贡献与地位[N];中国社会科学院报;2008年

4 丁力;无聊的思想[N];经济观察报;2014年

5 学诚 中国佛教协会副会长;文明交流互鉴中佛教文化的价值[N];中国民族报;2014年

6 公仲;依然故我[N];文艺报;2004年

7 本报记者　 黄振伟;长篇小说应坚守自己的尊严[N];财经时报;2006年

8 ;秦岭：中国宗教旅游知名目的地[N];中国旅游报;2010年

9 信步;有趣的“观音”地名戳[N];中国邮政报;2002年

中国博士学位论文全文数据库 前1条

1 玄宗女贵莲（释慧莲）;东晋佛教思想与文学研究[D];福建师范大学;2005年

中国硕士学位论文全文数据库 前10条

1 贾军峰;佛教思想中的和谐理念在当代[D];河北师范大学;2008年

2 许静;论佛教思想对丰子恺散文创作的影响[D];华中科技大学;2008年

3 黄忠瑶;佛教思想和谐观研究[D];广西师范学院;2011年

4 李玲玲;试论佛教慈悲思想及其当代践履[D];郑州大学;2010年

5 肖自强;屠隆佛教思想研究[D];南京大学;2012年

6 宋慧娟;我国佛教经济公正思想研究[D];江西师范大学;2013年

7 徐径;论佛教思想对杨键诗歌的影响[D];广西师范大学;2014年

8 孙海燕;解行并举的佛教思想史背景与体物传真的繁富诗美[D];北京语言文化大学;2001年

9 宋光明;柳宗元的佛教思想与其文学创作研究[D];华侨大学;2012年

10 金小方;佛教与人生—太虚佛教人生观解析[D];安徽大学;2004年

，

本文编号：1254256