论尼采形而上学的破坏与重建

发布时间：2017-12-10 19:14

  本文关键词：论尼采形而上学的破坏与重建

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【摘要】：尼采的哲学是要为生命正名。尼采对人生价值的积极肯定，引发了人们对人生意义、人生价值的思考，重新定位人生。尼采多次将生命本能和强力意志并置起来，他认为生命本能最为核心的要素和特征就是去敌视、引发冲突，进而战胜对手，这样的生命本能就是要同别的生命展开竞技，强力意志也是同样如此，它的特征也是战胜和征服。这样，生命本能和强力意志都是一种生命的内在行为。尼采宣布上帝死了，上帝是人的造物，尼采在上帝之死和新价值诞生之间唤醒了一个古老的永恒轮回教义。上帝死后，正如上帝之死是一个戏剧性事件一样，超人的诞生也是一个戏剧性事件，，将这两件事连在一起的正是永恒轮回。 本篇论文分三部分探讨尼采对于形而上学的破坏与重建。第一部分：尼采系统的考察了传统形而上学，他把传统形而上学把握为柏拉图主义，认为柏拉图主义基于道德、理性所建构的世界是虚假世界。一旦人们发现这一真实的世界是虚无的，道德、理性、上帝和真实的世界都是虚假的，这样就会产生虚无主义。尼采把真实世界的虚构看成是虚无主义的基本形式。在尼采看来,虚无主义是一种历史过程。虚无主义意味着什么?意味着最高价值自行贬值。他分析了虚无主义的发展过程，认为虚无主义实质就是形而上学，虚无主义发端于柏拉图主义并最终成熟于德国哲学。 第二部分：通过对形而上学的考察，发现了虚无主义的到来对于形而上学思想的冲击，进而，尼采对传统的形而上学进行了批判和否定，重估一切价值。反对超感觉的真实世界的存在，反对传统形而上学的基础和最基本的概念，反对以往的道德论，对基督教进行了猛烈的批判。 第三部分：经过对传统形而上学的考察和批判，尼采构建了新的形而上学的体系。尼采极力主张以哲学的铁锤摧毁所有的传统,重新估价一切价值,并大声叫嚷:打倒偶像,打倒上帝。试图通过基于强力意志的“重估一切价值”和“永恒轮回”最终成为“超人”，并以悲剧狄奥尼索斯的酒神精神来克服虚无主义，重新建构起属于尼采的形而上学。
【学位授予单位】：吉林大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2014
【分类号】：B516.47

【参考文献】

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1 张庆熊;;“虚无主义”和“永恒轮回”——从尼采的问题意识出发的一种考察[J];复旦学报(社会科学版);2010年03期

2 陈嘉明;;现代性的虚无主义——简论尼采的现代性批判[J];南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学版);2006年03期

3 周莉;尼采与形而上学[J];合肥联合大学学报;2002年03期

4 曾自卫;高梦娇;;“永恒轮回”与尼采形而上学重建[J];社科纵横;2012年04期

5 俞吾金;;究竟如何理解尼采的话“上帝死了”[J];哲学研究;2006年09期

本文编号：1275574