戴震性善论对荀子性恶论的探讨和纠偏

发布时间：2017-12-23 06:01

  本文关键词：戴震性善论对荀子性恶论的探讨和纠偏　出处：《南通大学学报(社会科学版)》2017年01期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：人性论自孔子以后,便沿着孟荀的性善与性恶两种路径发展。戴震的性善论体现出"阳孟阴荀"的特征,明面上尊孟,实际上受荀子影响更深。但戴震对荀子思想不仅有吸收,更有超越。一方面他以荀子的血气之说为其人性论的基础;另一方面也从性善的立场上指出了荀子性恶论中礼义在性之外的弊端,并赋予心知使人性可以为善的重要作用,提出以血气心知之性言善,最终完成了从性恶到性善的转折,贯通了孟荀人性论。
【作者单位】： 南京大学哲学系;
【分类号】：B249.6;B222.6
【正文快照】： 对于人性问题的讨论始于孔子,由于仅“性相近也,习相远也”一句,而以祖述孔子为己任的孟子和荀子各执一端,从此开启了性善与性恶两条殊异的人性论思路。孟子主性善,指出人性并不仅仅是告子所说的“生之谓性”。在孟子的人性论体系中,还有以命言性:“口之于味也,目之于色也,耳

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本文编号：1322684