汉初政教互动中的儒家特质辨析

发布时间：2017-12-23 13:32

  本文关键词：汉初政教互动中的儒家特质辨析　出处：《深圳大学学报(人文社会科学版)》2017年05期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：诏书是国家层面政教互动的重要体现。汉初诏书中多有与儒家教化相关的内容。一些学者认为这是儒家思想在政治实践中的初步落实。儒家思想在汉初思想界和黄老思想并行传播,但是不能说它在政治层面得到落实。诏书中体现的儒家特色,与其说是统治者受儒家影响,不如说是黄老思想和儒家思想所共享的母题,是黄老和儒家共同提倡的内容。从汉初的诏书中可以看出,统治者的自我定位与儒家"内圣外王"的定位偏差较大;富民但不教民,认为民富有助于守法而非教化;慎刑只是将法律放宽,依然以法为主。这些表现正是以刑名法令为基础,归本于自然无为的黄老思想的体现。但是由于这些共享的母题,汉初在实践黄老思想的同时也为儒家思想的落实做了铺垫,为复古更化创造了可能。
【作者单位】： 中国人民大学国学院;
【基金】：中国人民大学引进人才项目“汉代经学与核心价值体系”(30212101)
【分类号】：B222
【正文快照】： 黄老思想为汉初意识形态的主体,儒家思想在黄老思想提供的相对宽松的环境下也逐渐走向复兴。在汉初的墓葬如马王堆、银雀山、双古堆等都发现儒家文献,叔孙通、陆贾、贾谊等儒者也登上政坛,但这并不等于儒家思想在政治层面得到落实。一种思想的流行、传播和在具体实践层面落实

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本文编号：1324092