在场的他者——马克思与怀特海的他者之维

发布时间：2017-12-25 03:20

  本文关键词：在场的他者——马克思与怀特海的他者之维　出处：《上海交通大学学报(哲学社会科学版)》2017年04期 　论文类型：期刊论文

  更多相关文章： 马克思 怀特海 他者 主体间性 存在论 认识论 价值论

【摘要】：马克思与怀特海在有机论、整体论和过程论的立场下,批判传统形而上学及其二元论思维方式,诉诸主体间性的主体性原则,无论是其存在论、认识论还是价值论都开显了他者之维,让他者始终在场,并体现在他们的伦理观上。只不过马克思基于历史唯物主义解释原则,考察"现实的人"之实践,共时与历时地阐释一切"属我关系":从对象性存在物、社会存在物、社会关系和生产方式的人之解读,到感觉官能、意识能力的历史性生成,再到自我价值的他者确证等,彰显了制度伦理与对他者的关注。怀特海则基于泛主体论、泛经验论的解释原则,在其过程-关系的机体哲学下,立足经验主体的"现实实有"或"现实事态"的"合生",把价值主体、伦理主体拓展到非人类社会;这些经验主体能够自我感受或摄入、自我创造性生成和实现,因其摄入的"二级性"不仅有"从下至上"而且有"从上到下"的因果效验关系。这样,万事万物既有基于生存的独特价值,又成就了依赖他者的宇宙整体,为环境伦理学奠基。
【作者单位】： 中国政法大学马克思主义学院;
【基金】：北京市哲学社会科学规划项目“马克思与怀特海的哲学比较研究”(13ZXB001) 北京高校中国特色社会主义理论研究协调创新中心(中国政法大学)阶段性研究成果
【分类号】：A81;B561.52
【正文快照】： (1)张秀华:《从有机、有序到和谐与文明——怀特海与马克思的机体思想之比较》,《云南大学学报》(社会科学版),2017年第1期,第5-12页。马克思与怀特海作为现代辩证法家,他们都立足感性活动过程论、有机论和整体论,(1)分别依托“现实的人”的生产、劳动实践、“现实实有(actual

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本文编号：1331146