儒家哲学的“移植”、意义阐发及未来扩展——南乐山的儒家哲学思想

发布时间：2017-12-25 06:31

  本文关键词：儒家哲学的“移植”、意义阐发及未来扩展——南乐山的儒家哲学思想　出处：《河南师范大学学报(哲学社会科学版)》2017年01期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：作为美国"波士顿儒家"的代表人物,南乐山认为,儒家哲学可以"移植"到西方世界。不过,"移植"后的儒家哲学须"有所作为",唯有如此,儒家哲学才可获得自身发展,也才可为人类哲学作出贡献。一方面,儒家哲学可具有现代意义。在西方哲学,"创造"含义为"无中生有",它体现的是"被创造世界"的"确定性"与"创造源泉"之"非确定性"的不对称。儒家哲学的"创造"为"变化"即"萌生"之义,它忽视超越事物的"确定性",而重视具体事物的"内在确定性",二者关系即为"不对称"。因此,儒家哲学可助于理解西方哲学的"创造"观念。另一方面,儒家哲学应拓展话语范围。即,儒学作为一个"活的传统",面对西方现实生活,它应在"形而上学"、"哲学宇宙论"、"人性论"和"社会理论"四个方面,解答西方文化对这些问题的关切,从而深化儒学的未来发展。
【作者单位】： 河北大学哲学系;
【基金】：国家社科基金项目(14FZX037) 教育部人文社会科学项目(13YJA720004)
【分类号】：B222
【正文快照】： 南乐山(Robert C.Neville),1939年生,美国著名的宗教哲学家。耶鲁大学哲学博士,里海大学神学博士,俄罗斯科学院荣誉博士。先后任教于纽约州立大学石溪分校、耶鲁大学、福特汉姆大学和波士顿大学,曾担任波士顿大学神学院院长,美国形而上学学会、美国宗教学会和国际中国哲学会主

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本文编号：1331750