荻生徂徕的圣人思想辨析

发布时间：2017-12-27 07:08

本文关键词：荻生徂徕的圣人思想辨析　出处：《世界哲学》2017年06期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：对圣人问题的探讨是揭开荻生徂徕思想极其重要的一环。本文通过徂徕的文本梳理与义理剖析,阐明其笔下的圣人区别于我们通常对于圣人的理解。徂徕所定义的圣人是不可得而知、不以其德论之的参与礼乐刑政制作的先王。在此基础上进一步对处在圣人这一群体中具有特殊身份的孔子进行了深入探讨,从而明确徂徕是如何肯定孔子作为区别于先王之圣人的特殊"圣人"定位的。最后,从圣人聪明睿智之德受诸于天以及"四民"皆"役人"的角度,分析徂徕否定后人成圣的必要性与可能性,揭示了徂徕认为圣人不可学而至的原因及其理由所在。
[Abstract]:Study on problems of sage is to uncover the ogiusorai thought extremely important link. This article through text analysis and meaning culaishan physical analysis, clarify the difference between the saint's in our understanding of the saints usually. The definition of Culai sage is not known, not its virtue of participation in music making the pre Xing Zheng wang. On the basis of which has the special status in this group of Saint Confucius are discussed, so as to clear the culaishan is special "saints" on how to locate the affirmation of Confucius as distinguished from the first king of the saints. Finally, by virtue of the intellectual virtues from the saints in the day and the "four people" are "served" point of view, analyzing the necessity of Culai sanctification and the possibility of negative people, reveals that the sage Culai can not learn to reason and reason.
【作者单位】：中国人民大学哲学院;
【基金】：国家社科基金项目“学科创新视域下的公共哲学:中日比较研究”(项目编号:12BZX091)的阶段性成果
【分类号】：B313.3
【正文快照】： “圣人”是儒家哲学中最重要的范畴。整个儒家思想,都与人之为人,如何通过个体的修为,最终实现“成圣”的言教有关。无论周敦颐的“志学”之希贤、希圣、希天,还是宋儒倡导的“修齐治平”,都是为了阐明君子的人格理想,最终都指向“圣人”之境。为此,究竟“何谓圣人?”“人如何

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