从知识主体向伦理主体的回归——福柯生存美学的伦理维度

发布时间：2018-01-01 22:21

本文关键词：从知识主体向伦理主体的回归——福柯生存美学的伦理维度　出处：《中南大学学报(社会科学版)》2017年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：主体是福柯研究的中心问题,通过揭示主体的真相,他指出了一条通往个体审美实存的伦理主体化道路。在晚期的生存美学理论中,他研究指出,知识主体对伦理主体的取代源于"认识自我"取代了"自我关注"的中心地位,导致伦理化的审美实存让位于求真意志。建立在分化实践基础上的知识主体建构不仅隐藏着权力逻辑,使得知识主体的建构呈现出规范性、被动性,还让这种主体化取消了个体实存的独特性和审美含义。福柯力图通过以个体"自我技术"实践之生存美学找到回归个体实存的道路,把个体从普遍性和规范性中解放出来,通过一种伦理主体化实现个体的自由的、审美的、伦理化的实存。
[Abstract]:Subject is the central issue in Foucault's study. By revealing the truth of subject, he points out a way to the ethical subjectivity of individual aesthetic reality. The substitution of knowledge subject for ethical subject originates from the central position of "self-concern" replaced by "knowing self". The aesthetic reality which leads to ethics gives way to the will to seek truth. The construction of knowledge subject on the basis of differentiation and practice not only hides the power logic, but also makes the construction of knowledge subject normative and passive. Foucault tries to find a way to return to individual existence through the existence aesthetics of individual "self-technology" practice. Liberating individual from universality and norm, realizing individual's free, aesthetic and ethical reality through a kind of ethics subject.
【作者单位】：中山大学马克思主义学院;湖南工学院马克思主义学院;
【基金】：教育部人文教育基地重大项目“改革开放视域下的社会意识整合”(14JJD720020);教育部项目“香港青年职业发展与政治参与”(25000-31920002)
【分类号】：B086
【正文快照】： “生存美学”是法国哲学家米歇尔·福柯在20世纪80年代提出来的,和与他同时代的大部分哲学家一样,福柯看到了近代主体哲学抽象的“主体”原则对个体生命的扼杀。在对现代主体进行解构之后,福柯指出现代社会的“主体化”究其本质而言是知识扩散、运作的结果,整个近现代社会发展

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