直观的统一性与经验的有界性——论麦克道威尔《心灵与世界》对康德哲学的误解

发布时间：2018-01-04 23:24

  本文关键词：直观的统一性与经验的有界性——论麦克道威尔《心灵与世界》对康德哲学的误解　出处：《现代哲学》2017年04期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：为了摆脱所与论与融贯论的两难,麦克道威尔试图从康德哲学中抽取出一种"经验理论",他将这种理论阐发为"印象本身已经具有概念性内容"的概念化经验思想。与此同时,麦氏又将康德自在之物的学说斥为一种需要被抛弃的"先验框架"。然而通过与康德原著的对比研究可以发现,无论对"经验理论"的接受还是对"先验框架"的拒绝,麦克道威尔都陷入了差之毫厘而谬以千里的误解。对康德而言,虽然经验知识源自感性与知性的结合,但二者之间是严格区分的。直观表象中没有知性概念的内容,其统一性来自与知性综合截然不同的想象力的综合。感性与知性之间既相互区分又相互结合的极富张力的结构,无可避免地导致了对自在之物的设定。自在之物作为可能经验的界限,为自由保留了余地。
[Abstract]:In order to get rid of the dilemma of theory and theory , McDowell attempts to draw a " empirical theory " from Kant ' s philosophy .

【作者单位】： 重庆大学高等人文社会科学院;
【分类号】：B712
【正文快照】： 一、引言美国著名学者约翰·麦克道威尔(John Mc Dowell)在1991年的洛克讲座上“诊断”出普遍困扰现代哲学的一种“焦虑症”,并试图为之开具“治疗方案”。这一焦虑集中于心灵与世界(mind andworld)的关系,具体而言就是心灵如何指向世界、而指向世界的心灵状态与对事物的信念

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本文编号：1380582