法者因天理:宋明理学义理法再论

发布时间：2018-01-14 17:44

  本文关键词：法者因天理:宋明理学义理法再论　出处：《齐鲁学刊》2017年02期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：中国传统社会法律属性的演变可以归结为两个阶段,一是从先秦到汉唐的伦理法阶段,二是从宋到清的义理法阶段。宋明理学实现了由伦理法律化到法律义理化的转变,其义理法属性突出体现在"法者因天理","国法"具有依靠、源于、支撑维护以及因袭顺应"天理"等含义,强调了"天理、国法、人情"三位一体的现实理性追求。
[Abstract]:The evolution of the legal attributes of Chinese traditional society can be summed up into two stages, one is the ethical law stage from pre-Qin to Han and Tang dynasties. From Song to Qing Dynasty, Song Ming realized the transformation from ethical legalization to legal justice, and its legal attributes were mainly reflected in the nature of the law, and the national law had its dependence and origin. Supporting and maintaining and conforming to the meaning of "Heaven", it emphasizes the realistic rational pursuit of "heaven, national law, human".
【作者单位】： 上饶师范学院朱子学研究所;
【分类号】：B244;D909.2
【正文快照】： 在中国传统社会的法律属性问题上,学者议论纷纷。梁启超《中国法理学发达史论》提出儒家法即为自然法;陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》最早提出中国法律儒家化命题[1](P111);瞿同祖肯定中国法律之儒家化当为“身分法律”[2](P371-391);梁漱溟则首议传统法律为伦理文化属性[3](卷，

本文编号：1424655