试析道家身国同治思想——兼论儒家家国同治及其他国家比附理论

发布时间：2018-01-17 21:04

本文关键词：试析道家身国同治思想——兼论儒家家国同治及其他国家比附理论　出处：《湖南大学学报(社会科学版)》2017年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：分析了道家身国同治论,并与儒家的家国同治及近代的作坊、城邦、工厂等国家比附进行比较,指出在现代社会,国家不是身体、家庭或其他组织形式的扩展,而是人们按照一定原则建立起来的政治共同体,它们有各自的边界,其原则的混用会带来严重的相互遮蔽。
[Abstract]:This paper analyzes the theory of the same governance of the Taoist state and states, and compares it with the Confucian family and the modern countries, such as workshops, city-states, factories, etc., and points out that in modern society, the state is not the expansion of body, family or other forms of organization. They are political communities established according to certain principles, which have their own boundaries, and their mixing of principles will bring about serious mutual shielding.
【作者单位】：中国社会科学院哲学研究所;
【分类号】：B223
【正文快照】： 一道家特别关注身体。道家的身体有多重维度,既指人体小宇宙,也指自然大宇宙,还指社会政治层面的国家。道家认为,身体、自然、国家,其结构是相通的,运行原理是一致的,其间的关系是有机的。在政治思想上,道家于是提出了身国同构、同治的思路,即修身是治国的基础,修身通治国,修

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