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莱易斯对人类控制自然观念的批判

发布时间:2021-06-05 20:41
  20世纪,特别是二战之后,伴随着科学和技术的迅猛发展与世界经济的一体化、全球化,人类创造了以往历史时代所不可比拟的巨大财富。然而,人类在取得物质文明巨大进步的同时,盲目的、无节制的获取自然资源的发展方式却造成了日益严重的生态环境危机,甚至是灾难。所有这一切都使人们不得不对人与自然的关系做进一步的思考。在这方面,西方思想家特别是生态学马克思主义者,如威廉·莱易斯等人进行了深入的探讨,提出了许多卓有见地的观点。 莱易斯对人类控制自然观念的批判是对日益严重的生态环境问题进行反思的结果,既有不断加剧的全球性生态危机、苏联和东欧社会主义国家在实践中引起了生态失衡和生态保护运动的出现及其蓬勃发展作为其时代背景,又有马克思关于人与自然的辩证法思想和法兰克福学派的生态批判理论作为其理论来源。莱易斯对人类控制自然观念批判的主要内容包括两个方面:一方面是作为意识形态的控制自然观念。莱易斯通过论述控制自然观念的历史演变,指出这种观念在资本主义条件下已成为一种意识形态,并对社会中流行的“自然的解放”和“与自然和谐”两种意识形态进行了深入的批判。另一方面是科学和技术理性批判——关于控制自然的方式。莱易斯指出控制自然观念的进步性与退步性的内在矛盾在科学和技术的应用中得以充分展现,科学和技术的不合理应用加剧了对自然的控制和对人的控制。于是,莱易斯主张通过伦理道德的发展,将科学和技术从非理性的动力中解放出来,,对人类的控制自然观念进行重新认识。 莱易斯对人类控制自然观念的批判无疑对反思工业化背景下的生态问题以及构建社会主义和谐社会具有重要的借鉴意义。不过莱易斯对人类控制自然观念的批判也存在着明显的局限性,他将生态危机的根源归结为人类的控制自然观念,以及没有认识到生态危机的真正根源。这就需要人们运用马克思主义观点对其进行区分和甄别。
【学位授予单位】:辽宁大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B089
文章目录
摘要
ABSTRACT
绪论
    0.1 选题目的与意义
        0.1.1 选题目的
        0.1.2 选题意义
    0.2 研究现状
        0.2.1 国外研究现状
        0.2.2 国内研究现状
    0.3 研究方法
    0.4 创新之处
1 莱易斯对人类控制自然观念批判的时代背景和理论来源
    1.1 时代背景
        1.1.1 不断加剧的全球性生态危机
        1.1.2 苏联和东欧社会主义国家在实践中引起了生态失衡
        1.1.3 生态保护运动的出现及其蓬勃发展
    1.2 理论来源
        1.2.1 马克思关于人与自然的辩证法思想
        1.2.2 法兰克福学派的生态批判理论
2 莱易斯对人类控制自然观念批判的主要内容
    2.1 作为意识形态的控制自然观念
        2.1.1 控制自然观念演变成一种意识形态的历史过程
        2.1.2 莱易斯对“自然的解放”和“与自然和谐”意识形态的批判
    2.2 科学和技术理性批判——关于控制自然的方式
        2.2.1 科学中蕴含着控制自然观念
        2.2.2 技术的不合理应用引起了自然的反抗
        2.2.3 科技伦理的重建与自然的解放
3 莱易斯对人类控制自然观念批判的意义及其局限性
    3.1 莱易斯对人类控制自然观念批判的意义
        3.1.1 从意识形态的角度分析生态危机
        3.1.2 认识到科学和技术对自然的有益性
        3.1.3 认识到伦理道德对生态保护的作用
    3.2 莱易斯对人类控制自然观念批判的局限性
        3.2.1 将生态危机的根源归结为人的控制自然观念
        3.2.2 没有认识到生态危机的真正根源
结束语
参考文献
致谢
攻读学位期间发表论文以及参加科研情况

【参考文献】

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1 王雨辰;;略论西方马克思主义科技伦理价值观[J];北京大学学报(哲学社会科学版);2006年03期

2 王雨辰;“控制自然”观念的历史演进及其伦理意蕴——略论威廉·莱斯的科技—生态伦理价值观[J];道德与文明;2004年05期

3 万健琳;;需要、商品与满足的极限——论威廉·莱斯的生态学马克思主义需要理论[J];国外社会科学;2008年01期

4 周穗明;生态社会主义述评[J];国外社会科学;1997年04期

5 解保军;对“控制自然”观念的重新理解——威廉·莱斯《自然的控制》一书析评[J];哈尔滨工业大学学报(社会科学版);1999年01期

6 曹淑芹;走出人是自然“霸主”的误区──析莱斯《自然的控制》的理性意向[J];江苏社会科学;1995年05期

7 李庆钧;“控制自然”应解释为“控制人和自然之间的关系”——读威廉·莱斯《自然的控制》[J];科学·经济·社会;1998年03期

8 张晓鹏;基督教视域中的技术异化[J];兰州学刊;2005年05期

9 陈爱华;;超越的悖论与悖论的超越——莱斯“科技—自然观”的伦理视域[J];南京林业大学学报(人文社会科学版);2007年03期

10 王雨辰;;论威廉·莱斯的生态学马克思主义理论[J];南京社会科学;2008年06期



本文编号:1497433

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