德性知识论对经验知识基础的重构

发布时间：2018-03-07 13:22

  本文选题：感觉　切入点：所与　出处：《广西大学学报(哲学社会科学版)》2017年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：按照塞拉斯的看法,所有以"所与"为背景的关于知识的说法都是有缺陷的,"所与"可以具有各种各样的形式:既有出现在经验秩序中的"所与",比如感觉材料,也有出现在理智秩序中的"所与",比如理性直观。索萨的德性知识论为克服上述两类"所与"提供了一种基于"我思"的统一性:主体的德性能力可以使真实可靠的外部来源取得合法性,而知识的外部来源也必须通过经验的刺激,借助内省的和感知的信念结构,引起认识者起码的兴趣。德性知识论的动机、要点和旨归揭示了知识的本性、价值和效用。
[Abstract]:According to Silas, all references to knowledge in the context of "by and" are flawed and can take a variety of forms: there are "places and" that appear in the order of experience, such as sensory material. There are also places and things that appear in the rational order, such as rational intuition. Souza's theory of knowledge of virtue provides a unity based on "I think" that the subject's virtue can make it true. By relying on external sources for legitimacy, The external source of knowledge must be stimulated by experience, with the help of introspection and perceptual belief structure, to arouse the basic interest of the cognitive. The motive, the main points and the purport of the theory of virtue knowledge reveal the nature, value and utility of the knowledge.
【作者单位】： 南开大学哲学院;
【基金】：教育部人文社会科学研究青年基金项目:二十世纪德法哲学视野中的形而上学问题(16YJC720001)
【分类号】：B017

【参考文献】

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6 ;[J];;年期

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本文编号：1579467