朱熹《论语集注》中的“道”论——兼论“道”与“理”的异同关系

发布时间：2018-03-31 01:08

  本文选题：朱熹　切入点：《论语集注》　出处：《哲学动态》2017年02期

【摘要】：学界阐述朱熹哲学,多以"理"为中心,着重讨论朱熹的理气论,而往往忽略了朱熹对"道"的论述。事实上,朱熹对"道"有很精微的阐释,其含义也与"理"有所不同。本文从《论语集注》切入,探讨朱熹对"道"的诠释,以及"道"与"理"的异同,并指出,朱熹将"道"析为三层含义:以"道"为"事物当然之理"、以"逝者如斯夫"言道之体、以"吾道一以贯之"言道之体用。
[Abstract]:The academic circles expound Zhu Xi's philosophy, mostly focusing on "reason", focusing on the theory of rationalism of Zhu Xi, but often neglecting Zhu Xi's exposition of "Tao". In fact, Zhu Xi has a very delicate interpretation of "Tao". From the Analects of Analects of Confucius, this paper discusses Zhu Xi's interpretation of Tao, the similarities and differences between Tao and reason, and points out that, Zhu Xi divided "Tao" into three meanings: "Tao" as "the principle of things", "the dead man as the husband", and "my Tao as the consistent".
【作者单位】： 厦门大学哲学系;
【分类号】：B244.7

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本文编号：1688461